心一堂出版社

弘揚傳統、繼往開來

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民國 不空居士/覺先居士:算命一讀通-鴻福齊天

 民国 不空居士/觉先居士:算命一读通-鸿福齐天

心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

《鴻福齊天》,又名《算命一讀通》,[民國]不空居士、覺先居士合纂。一冊平裝,鉛印本。民國三十年(一九四一)華夏哲理閳微社於上海出版。現據虛白廬藏本修復清理出版。

民國初年,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數[……]

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民國 李雨田增補校訂:滴天髓闡微—附李雨田命理初學

 民国 李雨田增补校订:滴天髓阐微—附李雨田命理初学

心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

滴天髓闡微──附李雨田命理初學捷徑,一冊,平裝,民國三十六年鉛印本。虛白廬藏本。本書是子平命理學經典。相傳是[宋]京圖撰,[明]劉基(誠意伯,一三一一—一三九五)原註。任鐡樵(一七七三--?)增註。本書原係海內孤本,原秘藏於海寧陳相國家,後燬於火,只有一副本鈔本存。民國命理名家袁樹珊(一八八[……]

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元空法鑒批點本──附法鑒口授訣要、秘傳玄空三鑒奧義匯鈔合刊

 曾怀玉/欧阳在田:元空法鉴批点本──附法鉴口授诀要、秘传玄空三鉴奥义汇钞 合刊

《元空法鑑》。[清]曾懷玉撰,佚名批點。道光十九年(一八三九)刻本,光緒丙戌年(一八八六)埽葉山房以原刻板再刊,收入《陰陽二宅必用》。一冊不分卷。線裝。虛白廬藏本。

《元空法鑑》又見一民國鈔本,底本是光緒丙申(一八九六)龍門李守清的鈔本,李氏當是曾懷玉一脈的再傳弟子。內容除鈔錄木刻本《元空法鑑》外,尚附其門內口授訣要。是次重刊,今特將口授訣要部份,附於《元空法鑑》書末。

《秘傳玄空三鑑奧義匯鈔》,歐陽在田撰,原稿書於民國甲寅(一九一四),此本當是民國年間據民國甲寅稿本之再鈔本。分天、地、人三部。線裝三冊。

曾氏《元空法鑑》,以「雌雄」、「元運」、「金龍」、「挨星」為綱領,[……]

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宋 邵雍:邵夫子先天神數

 宋 邵雍:邵夫子先天神数(两册不分售)

《邵夫子先天神數》,原三函十八冊,題[宋]邵雍撰。舊鈔本。線裝。未刊稿。虛白廬藏本。

《邵夫子先天神數》,又稱《邵子數》、《邵子神數》、《先天神數》等。歷來皆無刊本,只在此道業術家中代代相傳,極為穩秘。有此術與明代《皇極數》(經己出版),又稱《八刻分經定數》、清代十四卷本《鐵板神數》(經己出版)相似。術家推命後的批章,往往因為被推算者的六親之生肖存亡等奇準,而被稱之為「神數」。

《邵子神數》傳鈔本多配易卦,條文亦以數序排列,分十二冊。本書則以八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)、五行(金、木、水、火、土)、五方(東、南、西、北、中)分成十八冊,條文以刻分及二字隱語排列,斷[……]

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仗溪子/芝罘子:地理法門全書

 仗溪子/芝罘子:地理法门全书

坊間術數古籍,大多是晚清翻刻及民國重排本,其中豕亥魚鲁, 或而任意增刪, 往往文意全非,不能卒讀。現今不論是術數愛好者,還是民俗、史學、社會、文化、版本等學術研究者,要想得一常見術數書籍的善本、原版,已經非常困難,更遑論稿本、鈔本、孤本。在文獻不足及缺乏善本的情況下,要對術數的源流、理法、及其影響,作全面深入的研究,幾不可能。

心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精[……]

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民國 張巢云:命學探驪集

 民国 张巢云:命学探骊集

心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新技術修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

《命學探驪集》。一冊平裝。[民國]古涿張巢雲撰。現據虛白廬藏民國十六年(一九二七)張巢雲自印本修復清理出版。

民國初年,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》,相術方面,[……]

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民國 楊叔和:新相人學講義

 民国 杨叔和:新相人学讲义

 

心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新技術修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

《新相人學講義》。一冊平裝。民國楊叔和撰。現據虛白廬藏民國三十六年(一九四七)楊叔和自印本修復清理出版。

民國初年,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》[……]

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民國 黃龍:手相學淺說

 民国 黄龙:手相学浅说

 

《手相學淺說》。一冊平裝。民國黃龍(阿清手相專家)撰。現據虛白廬藏民國三十四年(一九四五)黃龍自印本修復清理出版。

民國初年,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》,子平術有韋千里的《韋氏命學講義》、《千里命稿》等及徐樂吾、袁樹珊的著作;相術方面,如《相法易知》、《新相人學講義》及本書《手相學淺說》:整理、訂正、簡化了術數古籍及多家之說,去蕪存菁,重新編校、繒圖、排版出版,令人一目了然。

本書在民國出版的相書中更具劃時代意義。書[……]

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清 余九皋:地經圖說

 清 余九皋:地经图说

 

《地經圖說》一冊上下兩卷,線裝。[清]余九皋撰。光緒十一年(一八八四)上海同文書局石印,白紙精印本。虛白廬藏本。

余九皋,江西人。生卒不詳,約生活於乾隆年間,精堪輿。其學當上承清初順治年間著名地師余真如一派。本書上卷論形勢,精繪一百一十八圖,「纖悉靡遺」。下卷言理氣(三合),「以圖明之,用以推吉凶、辨休咎,并知富貴、窮通、壽夭、貧賤,暸如掌上螺紋」。本書自乾隆年間書成後,向無刊本,原只有寫本秘傳。直至光緒年間,才石印出版。

石印印刷術是清末西方傳入中國的印刷術,因成本較傳統木雕版印刷術低,而且快捷,由清末至民初,對中國當時的出版業影響甚大,風行一時。不過,存[……]

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星命風水秘傳百日通

 星命风水秘传百日通

 

心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

《星命風水秘傳百日通》,原名《星命風水秘傳》,輯入《醫卜星相百日通》,精裝兩冊。上冊醫術十編、下冊卜易、拆字、星命、風水、相法五編。鉛印本。 [民國]上海國醫學社、上海星相研究社編。民國二十三年(1934)於上海出版。現據虛白廬藏本修復清理出版。

民國初年,因石印、鉛印的技術開始普[……]

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