心一堂出版社

弘揚傳統、繼往開來

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【清】蔣大鴻原著【清】章仲山直解【清】宋伯魯批注:批注地理辨正直解

ISBN:9789888317783

●風水(無常派玄空)必讀經典未刪改本、術數古籍珍本 
●三百年來,註解《地理辨正》數十百家,其中公開刊刻之註解,以本書影響最大 
●名家批注,深暗三元家「山水分用」、「零正」、「交媾」之理,揭章氏未發之義,三元玄空奧秘!

批注地理辨正直解。五卷。原線裝。【清】蔣大鴻原著、【清】章仲山直解。虛白廬藏清可久堂木刻本。【清】宋伯魯批注本。

三元玄空學,自清初蔣大鴻《地理辨正》以來,力闢偽法,尉為堪輿正宗,影響深遠。然「有洩天機之禁。故其言猶引而不發。」三百年來,註解《地理辨正》數十百家,其中公開刊刻之註解,以本書影響最大,後來名家如華湛恩、溫明遠、高守中、沈竹礽、王元極等極推崇。沈竹礽終其一生都在破譯章氏三元玄空,後在章氏後人處以重金借抄得《陰陽二宅錄驗》才從中悟出章氏挨星之法(事見《增廣沈氏玄空學》) ,將秘訣公諸於世後,成三元玄空顯學,蔚為大宗,影響至今。

要了解「無常派」、沈氏之玄空學,必須讀本書、《天元五歌闡義》、《元空秘旨註》、《心眼指要》及章氏一派原不外傳秘藏手稿如: 《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》(《仲山宅斷》) 、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、《章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註》、《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》等;并參《天心正運》、《地理冰海》、《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《增批地理冰海》、《挨星金口訣》、《沈氏玄空吹虀室雜存》、《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《宅運新案》、《宅運撮要》,可知無常派的真傳奥秘。再讀《堪輿一覽》、《地理辨正再辨》、《地理辦正發微》、《地理辨正補》、《地理辨正求真》、《地理元文》、《青囊一粟》、《大五行辨正圖訣》、《地理四秘全書十二種》、《謝氏地理書》、《許氏地理辨正釋義》、《姚氏地理辨正圖說》、《三元地學秘傳》、《地理辨正揭隱》、《地理小補》等、及〈蔣門徒張仲馨三元真傳系列〉中《汪氏地理辨正發微 附 地理辨正真本》等書;可知「無常派」、玄空六派的其他五派、其他三元傳承、蔣徒張仲馨一脈的異同。

本書坊本只見複印清末翻刻本,字劃不清及有塗改處,及多有錯漏的重排本,已失本來面目。是次採用章仲山之孫章品咸,以原書木刻板於【清】同冶十二年(一八七三年)重刊本(虛白廬藏本)為底本,附宋伯魯批注。宋伯魯(一八五四─一九三二),進士出身,光緒間監察禦史,戊戌變法的重要人物。宋氏亦精書畫、地理。觀本書宋氏批注,深暗三元家「山水分用」、「零正」、「交媾」之理,確是此道高手,揭章氏未發之義,三元玄空奧秘! 今一併公開,學者不可錯過! 特以最新技術修復版面精印出版,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

章甫,字仲山,自號錫山無心道人,江蘇無錫梁溪人。據秘本《章仲山挨星秘訣》,其學源自姜垚一脈,於乙卯年(乾隆六十年(一七九五年))得傳。經嘉慶,至道光,章氏已是名滿江浙地理名師。因章氏及其門人多在無錫、常熟一帶,後世稱作三元玄空六派之一的「無常派」。傳子雲谷、孫其渙等。

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【清】蔣大鴻【清】章仲山:《天元五歌闡義》附《元空秘旨》(清刻原本)

ISBN:9789888317790

《天元五歌闡義》附《元空秘旨》。五卷。原線裝。【清】蔣大鴻原著、【清】章仲山增補、闡義。【清】道光三年(一八二三)序。虛白廬藏【清】可久堂木刻本。

三元玄空學,自清初蔣大鴻《地理辨正》以來,力闢偽法,尉為堪輿正宗,影響深遠。然「有洩天機之禁。故其言猶引而不發。」蔣氏又著有《天元五歌》,分五編: 總義、山龍、平洋、陽宅、選擇,幾已包括三元家要義。書成後并未刊刻。《天元五歌》最早刻本,是尹有本《四秘全書十二種》嘉慶初刊本中《玉函真義天元歌》。比本書刊本早,大概因地域之隔,章氏當時并未得見尹氏之書,遂有「迄今尚無刻本,輾轉傳寫,錯舛紛紜」之言。并「增補、闡義以發明之。」現存最早鈔本當是乾隆十年(一七四五)稿鈔本《蔣大鴻嫡傳三元地理秘書十一種批注》中汪云吾《玉函真義天元歌》,及乾隆三十六年(一七七一)華亭王顯會稿鈔本《蔣氏秘函》輯本。以上四種版本,再加上王元極《三元陽宅萃篇》、《校補天元選擇辨正》等對讀,可知張仲馨再傳汪云吾一脈、湘楚派、無常派及王元極注的異同。
書後附章氏《元空秘旨》注解。原題目講禪師撰。所見最早鈔本當是清初《論山水元運易理斷驗》,題【宋】吳景鸞撰。基本同且內容更多。與無常派云傳自姜垚一脈的蘇州派《地理辨正補》,并未輯《元空秘旨》,玄空六派公開刊刻著作中,只有無常派輯此篇。受其影響,後來名家如戴禮台、溫明遠、高守中、沈竹礽、王元極、金志安等都推崇《元(玄)空秘旨》。自章注之後,各家注解紛呈,如《元空大卦挨星秘斷》(清鈔稿本)、《玄空正授─青囊質難》 (清鈔稿本)、金志安《金氏地學粹篇》、胡仲言《地理辨正補註》、王元極《挨星金口訣》、沈竹礽《增廣沈氏玄空學》、沈瓞民《玄空古義四種通釋》、談養吾《大玄空實驗》等。
要揭「無常派」玄空之秘,須讀本書、《地理辨正直解》、《心眼指要》及章氏一派秘本如: 《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》(《仲山宅斷》) 、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、《章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註》、《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》等及王元極秘本等,當有會心。
本書坊本只見複印字劃不清的清末翻刻本及多錯漏的重排本,已失本來面目。是次採用章仲山之孫章品咸,以原書木刻板於【清】同冶十二年(一八七三年)重刊本(虛白廬藏本)為底本,以最新技術修復精印出版,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

章甫,字仲山,自號錫山無心道人,江蘇無錫梁溪人。據秘本《章仲山挨星秘訣》,其學源自姜垚一脈,於乙卯年(乾隆六十年(一七九五年))得傳。經嘉慶,至道光,章氏已是名滿江浙地理名師。因章氏及其門人多在無錫、常熟一帶,後世稱作三元玄空六派之一的「無常派」。傳子雲谷、孫其渙等。

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【清】華湛恩:華氏天心正運

ISBN:9789888317813

《華氏天心正運》,【清】華湛恩撰。【清】道光十五年(一八三五)刊本。四冊四卷,線裝。虛白廬藏本。本書原題《天心正運》,因堪輿書名《天心正運》有多種,故此華氏本書,一直以來多被稱為《華氏天心正運》。

章甫,字仲山,自號錫山無心道人,江蘇無錫梁溪人。據秘本《章仲山挨星秘訣》,其學源自姜垚一脈,於乙卯年(乾隆六十年(一七九五年))得傳。章仲山是清中葉嘉慶、道光間名滿江浙三元地理名師。本書作者華氏即章氏門人。章氏及其門人多在無錫、常熟一帶,後世稱作三元玄空六派之一的「無常派」,其學影響深遠,直至今天的三元玄空派風水大多源自無常派。章氏風水訣法沒有完全在刊刻書籍上公開。

據談養吾《大元空實驗》,本書是(民國以前)惟一一本公開無常派大玄空挨星的刊本: 「大玄空挨星,形之於刊本者,厥惟錫山華氏湛恩《天心正運》一書。」「謂當時華氏授業於其門,為時已久,而所授者,厥惟玄空挨星、顛倒三八之理,此外別無所得。為『北斗打劫』之法未悟,忿而退學! 謂曰: 『玄空之祕乃至於如此,我今已知者,不得不形於外而公之於世。』因以付刊焉! 」本書是首本公開無常派三元九運挨星圖以及挨星圖應用(生入剋入、生出剋出、比和)的文獻,助後人解開無常派之秘。晚清沈竹礽在鑽研三元玄空六派等數百種書籍、秘本多年,最終通過本書及《仲山宅斷》(事見《臨穴指南》提要)悟出玄空秘訣。遂公諸於世,成三元玄空顯學,蔚為大宗,影響至今。

沈竹礽《增廣沈氏玄空學》對本書甚為推崇:「華氏《天心正運》可相輔而行,不失為正軌。」「二十四山分五行一節,金匱華湛恩著有《天心正運》一書。言此節甚明。」「《天心正運》所舉之法,章氏不肯輕涉一圖」。「《直解》中雖不列圖……《心眼指要》卷二,載有五圖,大致已備。其〈傳心變易圖〉,即五入中宮之盤。」所以沈氏門人編輯《增廣沈氏玄空學》時,其中三元九運挨星圖及挨星應用(生入剋入、生出剋出、比和) ,主要源自本書。
本書序言「以九宮配合三元,則自《遁甲經》始」。 無常派所傳三元玄空,特別重視奇門遁甲,見《章仲山挨星秘訣》一書(增廣沈氏玄空學曾引用) 。此又出自洛書。再參沈瓞民《八風考略》、《九宮撰略》、《九宮考辨》等深入洛書、九宮之理,當有所得。
再將本書與章仲山《地理辨正直解》、《天元五歌闡義》、《元空秘旨註》、《心眼指要》及章氏一派秘本如: 《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》(《仲山宅斷》) 、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、《章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註》、《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》;及《堪輿一覽》、《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《宅運撮要》、王元極秘本等對讀,當有會心,可窺無常派奥秘。
為令此書原木刻版本不致湮沒,特以最新技術清理修復版面精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人收藏研究。

華湛恩(一七八八─一八五三),字孟超,號紫屏,別署沐雲叟,江蘇無錫梁溪人。出身無錫望族,清嘉慶貢生,曾官安徽太和縣學教諭、兵馬司副指揮等。師安念祖父安吉古習《六書韻徵》、師安彙占習經史音韻。與三元玄空無常派宗師章仲山同里,師承章仲山習三元玄空地理。華氏藏書甚豐,博覽深究,好學博古,尤擅史、地之學,亦精堪輿。「於邑中公益事,則無不身任之」。編著有《<綱目>志疑》、《華氏詩鈔》、《黔遊集》、《後漢三公年表》、《五代春秋志疑》、《錫山文集》、《(道光)金圓縣圖志》、《錫金誌外》、《憇游偶考》、《天心正運》等。

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【清】孫竹田、沈鈞生等原著【清】章仲山輯注:心眼指要 (清刻原本)

ISBN:9789888317806

《心眼指要》。四卷。原線裝。【清】孫竹田、沈鈞生等原著,【清】章仲山輯注。【清】道光十六年(一八三六)序。虛白廬藏【清】可久堂木刻本。

本書是章仲山晚年注解「諸名家言」: 〈青囊內傳〉、〈蔣公盤銘〉、〈無極真傳〉、〈傳心變易圖〉、〈巒頭理氣總論〉、〈山龍〉(節錄孫竹田《堪輿一覽》) 〈平陽〉(節錄沈禹平《平陽樞龠》) 。本書書名,很可能是從《堪輿一覽》汪亮采敘云:「宗於河洛,而又本之以心目之靈……」而來。「無常派」典籍以理氣為主,唯本書卷三、卷四中多言巒頭之法,故本書格外備受重視。
本書中藏有無常派挨星應用之秘,王元極《挨星金口訣》中有點破。再將本書與《地理辨正直解》、《天元五歌闡義》、《元空秘旨註》及章氏一派秘本如: 《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》(《仲山宅斷》) 、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、《章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註》、《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》及《堪輿一覽》原本、《華氏天心正運》、《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《宅運撮要》、王元極秘本等對讀,當有會心,可窺無常派奥秘。
是次採用章仲山之孫章品咸,以原木刻板於【清】同冶十二年(一八七三年)重刊本(虛白廬藏本)為底本。其中章品咸後序未見於坊本。序中透露了乃祖父章仲山公開刊刻著述中「語多隱奧」,尚有遺稿《陰陽二宅錄驗》未曾公開。相信當時沈竹礽,便是看到這個後序,在光绪戊寅(一八七八年)去尋訪章氏後人,重金借抄《陰陽二宅錄驗》後悟出挨星之秘(事見《增廣沈氏玄空學》) ,最將公開所悟秘訣,章氏「無常派」及沈氏玄空學遂成為風水顯學,蔚為大宗,影響至今。是書重刊本版本實是重大契機。為紀念此事及保留這版本,特以最新技術修復精印出版,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

章甫,字仲山,自號錫山無心道人,江蘇無錫梁溪人。據秘本《章仲山挨星秘訣》,其學源自姜垚一脈,於乙卯年(乾隆六十年(一七九五年))得傳。經嘉慶,至道光,章氏已是名滿江浙地理名師。因章氏及其門人多在無錫、常熟一帶,後世稱作三元玄空六派之一的「無常派」。傳子雲谷、孫其渙等。 

孫稚玉,字竹田,號太平山人。安徽人,生卒年不詳。清初安徽、浙江、江蘇一帶之堪輿名家。著有《堪輿一覽‧上下集》。其中的〈日時〉篇更曾於乾隆初被蔣大鴻首徒張仲馨弟子楊臥云稱道,并將〈日時〉篇增訂并輯入其秘鈔本(今藏虛白廬) 中。 
沈鈞生,字禹平,浙江吳興(今湖州) ,生卒年不詳。清初江浙一帶之堪輿名家。著有《平陽樞龠》二十卷。

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民國吳道子:《現代人相百面觀》《相人新法》合刊

ISBN:9789888317776

●復刻民初相術必讀經典、術數古籍珍本 
●失傳民初相學經典二種 重現人間! 
●長壽、富貴、忠厚、刻薄、凶惡……一目了然 
●人相與犯罪之關係! 
●圖文並荗 附民初中外名人面相

「凡人欲知命之窮通,壽之修短,以及交友用人之際,某也忠厚,某也刻薄,某也慈善,某也凶惡,皆能一目了然。」本書所輯名人之肖像,皆是手繪,讀者可參《冰鑑集》名人照片及斷言互參。一般命譜的命例大多只錄成功男性,而本書亦收勞碌、短壽、貧賤、陰險、呆笨、凶惡、輕薄等男性,以及各種女性面相。是其特色。
《相人新法》是作者將日本犯罪骨相學及日本相學介紹到我國的節譯及改編的專著。專論人相與犯罪之關係,採譯日本羽太銳治(一八七八─一九二九)、譯(澤)田順次郎(一八六三─一九四四)《犯罪之研究》 (《犯罪の硏究》,一九一六)及《人心操縱術》等書。并據作者「參觀日本巢鴨橫濱監獄犯人容貌之筆記心得,萃成此編。我國當此風雨飄搖之時,道德淪胥,人心狡詐,欲謀根本補救之策,捨培養法治精神、充實法治能力外,實無他道。」「日本司法界,及警察署,參酌中國相法,兼用骨相,實施於罪犯,以決疑獄。」
骨相學(Phrenology) ,又譯作「顱相學」,近代名相學家盧毅安譯作「心相學」。大概通過觀察頭骨形狀,推究其心理生理性質,判斷其稟性,示知人生行路、發展方向。其學源於古希腊,後來西方更有應用骨相學於醫治精神病、以及犯罪骨相學等。十九世紀盛行於歐洲。十九世紀末傳入日本,多位大師紛紛大力宏揚。民初唐真如譯管原如庵《人心觀破術》、日本「性相學」宗師石龍子弟子盧毅安以東洋相學給合中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。而本書則結合骨相學、東洋相術、中國相術去研究人相與犯罪之關係。
讀者若以本書與民初介紹到中國的性格分折(Character Analysis)專著如Dr. Katherine M. H. Blackford(嘉芙蓮‧孛拉克福)的《新相術》,以及同時期相術著作,如: 《新人相學研究》、《骨相學》、《新相術》、《中西相人探原》、《鑑人術》、《新相人學講義》、《手相學淺說》、《無師自通相命大全》、等,可知我國近數十年來相術發展: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。
二書至今已失傳,為令此書不致湮沒,特以最新技術清理修復版面精印,一以作術數資料保存,一以供民國專題研究。

吳道子,平江人,生卒不詳。主要活動於民國初年。精相術。「足蹟遍國中,文友滿天下。早歲設硯都門(即北京) ,相當世名公鉅卿。」如袁世凱等。又搜得當時「名相家雲遊子、天涯過客輩,評相之贊語。人無論男女,相無論善惡,無不談言微中,明察秋毫。約而計之,得百人焉。爰特編輯成書,即命曰《現代人相百面觀》。

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民國碧湖鷗客:冰鑑集

ISBN:9789888317745

●復刻民初相術必讀經典、術數古籍珍本 
●20年代已準確預言蔣介石20多年後命運! 應驗如神! 
●選輯古代各家相法精華,研究相術捷徑! 
●圖文並荗 附民初中外名人照片

《冰鑑集》,【民國】碧湖鷗客撰,原一冊上下二卷,平裝。現據民國十六年(一九二七)北平(今北京)京師大學出版課初版修復清理,復刻出版。

民國初年,西方的性格分折學、心理學以西洋新相術簡介到我國;另一方面,西洋的骨相學及日本新、舊相術的著術也紛紛出版。本書作者有感日本及西方相法進步,而我國相術停滯不前:「夫日本相法,皆宗於我。近則推陳出新,時有聞人。泰西相術,與哲學并重。各大學相書出版者,悉能剖析義蘊,探頤窮幽。其進步之神速,視我之濡滯。」

作者通過本書對相術數古籍重新整理、訂正、現代化。「發揚學理,公諸同好。」「以供言相者參考,愛研究者,亦可得進修之路。」本書分二卷,「卷上係選輯古代各家相法精華,為研究相術之捷徑」:「惟相書行世者,或偏於一說,或失於繁簡、龐雜。若夫《麻衣》偏於掌法、《水鏡》偏於氣色、《柳莊》偏於骨格、《神相彙編》失於繁、《太清神鑑》、《玉照管神局》、《月波洞中經》、《太乙照神經》失於簡、《相理衝真》失於龐雜。至「坊間流行之本,大率雷同沿襲,其能推闡啟發者,殊不可得,使學者不能貫穿一致。予有鑒於此,爰彙集諸書,并取古相法秘籍,類輯成編。分為四章:曰面相、掌相、色相、心相。」卷下是作者對「朝野士大夫,擇其尤者百數十人。詳論其行運得失。」「斷其行運榮枯,非若江湖術士,特模稜為秘訣,口諂媚為經驗可比。」包括民初初多位總統及國務總理: 孫文、袁世凱、黎元洪、徐世昌、王士珍、唐紹儀、熊希齡、許世英(內文誤作士英)等,以及其他名人如蔣介石、張作霖、吳佩孚、孫傳芳、曹汝霖、章太炎(炳麟) 、梁啟超、周作民等, 又有英國人及日本人等外國人。

本書出版時值西學東漸,社會上及政府充滿視傳統卜筮星相為迷信的聲音,翌年內政部頒佈《廢除卜筮、星相、巫覡、堪輿辦法》,擬取締、禁止卜筮星相之從業者以及書刊等的背景,本書竟在五四運動發源地:當時最高學府京師大學(北京大學)出版課出版傳統術數書籍。圖文並荗驗之以當時名人,以證傳統相術。又不惜工本用珂羅版精印上大部份名人照片,這不僅在民初相術數書中極稀見,便是數十年後相術數書籍中也不多見。書中又憑蔣介石的面相,預言二十多年後的命運: 「五十八歲以後,下停未見豐隆,宜勇退。」可說是神準!

本書所輯名人,跟當時另一本相書《現化人相百面觀》,部份相同,讀者可比較二書相法異同。再參民初相學著作: 《新人相學研究》、《骨相學》、《新相術》、《中西相人探原》、《鑑人術》、《新相人學講義》、《手相學淺說》、《無師自通相命大全》、《相人新法》等,當有會心。
再讀民國初年其他子平命譜著作: 如《民國偉人星命錄》、《千里命稿》、《袁氏命譜》、《古今名人命鑒》、《定命錄》、《子平玄理》、 《命數叢談》、《命學金聲》、《子平實驗錄》、《玄外集》《玄外續集》《玄外三集》《玄外四集》《玄外五集》等對讀,當可得命相合參之旨。

本書至今已失傳,為令此書不致湮沒,特以最新技術清理修復版面精印,一以作術數資料保存,一以供民國專研研究。

碧湖鷗客,生卒不詳,主要活動於清末民初北平(今北京)一帶,精相術。認為相術之用在於「觀人、觀己、交友、用人,四者。」「使人人而知相,則人人於此四者有所得。不僅相法昌明,有益於立身處世。」

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民國徐昂:《六壬卦課》《河洛數釋》《演玄》合刊

ISBN:9789888317721

《六壬卦課》: 本書作者徐氏類研易學,認為「遁甲、六壬,皆易之委流也。」推崇【明】郭載騋《大六壬大書》。疏理其義理,及三傳四課發用之例。「取其卦闕諸圖,類分條折,補闕訂偽。先之以推演之法,用既其餘。」本書與同時期《六壬秘笈─韋千里占卜講義》、《六壬教科書六壬鑰》、《壬學述古》等俱是民初術數名家將古來六壬古籍加以整理、訂正、之作,方便學習入門及深造。讀者再讀古籍如:《大六壬尋源》、《六壬經緯大全》、《壬課總訣》、《秘傳六壬課法附金口訣》、《秘鈔大六壬神课金口訣》、《六壬指南》、《大六壬類闡》、《六壬秘斷》、《六壬歸元》、《大六壬總要》、《壬竅》、《儀度六壬選日要訣》(以上俱輯入本叢刊)等,當有所得。
《河洛數釋》: 徐氏認為,「河圖洛書包蘊天地自然之數。」「周易之數起於河圖,尚書之數起於洛書。」「此不特易書然也,群經所載與夫諸子百家之數,莫不起於河洛。」讀者再參沈瓞民《八風考略》、《九宮撰略》、《九宮考辨》等深入洛書、九宮之理,當有所得。
《演玄》: 《太玄經》是【漢】楊雄擬《易經》之作。易卦爻有二,「卦八八相重為六十四。」玄首有三。「九九相重為八十一。」「玄之為書,不民囊括《易》,而其推究陰陽五行,終始循環,以考見吉凶得失,明故易之支流也。」「故玄者學易之階梯也。」本書是作者對《太玄經》的疏理、推演及訂正,以及探索《太玄經》的隱微及其中之易理。
三書坊間未有流傳,為令不致湮沒,特以最新技術清理版面精印,一以作易學術數資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究。

徐昂(一八七七─一九五三),初字亦軒,後改字益修,號逸休。江蘇南通人。近代著名學者,精國學、易學、術數、聲韵學。江苏省文史館館員,清末民初南通四才子之一。生於江蘇南通望族,世家子弟,乃明文爵公第十一世長房長子長嫡孫,曾任徐氏族長。光緒二十四年(一八九八)以第一名秀才入庠。後入江陰南菁書院攻讀,治詩古文辭,與丁福保、蔣維喬等同窗切磋,造詣日進。自光緒三十四年(一九零八) ,先後任教於通州師範、南通中學、南通女子師範等校。課暇致力於國學研究。一九三五年後任杭州之仁大學教授。一九三九年兼任無錫國專教授。晚年整理畢生著述三十餘種國學專著,凡一百二十萬言,彙編成《徐氏全書》。其中易學及術數方面著作有:《易林勘復》、《京氏易傳箋》、《釋鄭氏爻辰補》、《周易虞氏學》、《周易對象通釋》、《周易虞氏學》、《河洛數釋》、《爻辰表》、《演玄》、《遁甲釋要》、《六壬卦課》等。

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民國徐昂:遁甲釋要

ISBN:9789888317707

本書作者徐氏類研易學,認為「遁甲、六壬,皆易之委流也。」。於奇門遁甲,認為「甲之為道,源於易緯乾鑿度太乙九宮之說,卦宮方位,本於洛書。其陰陽順逆,五行迭運,蓋易之支流也。」推崇【明】郭載騋《大六壬大書》。「〈四庫全書提要〉稱其於方技之中,最有理致。」本書是徐氏對《遁甲演義》釋要,加以詮釋:「昂既逐卷擇其要者,推衍大義。」 「學者能留心活局之遷轉,其必有會於易傳變動不居易周流六虛之道也乎? 」
本書與【民國】曹仁麟《奇門詮正》可謂是民初時期整理傳統奇門遁甲術的重要著作,對古籍整理,去蕪存菁、注釋等,便於讀者入門及學習理解。讀者再讀其他奇門珍本古籍如《甲遁真授秘集》、《奇門行軍要略》、《奇門仙機》、《奇門大宗直旨》、《奇門三奇干支神應》、《奇門廬中闡秘》、《奇門心法秘篡》、《奇門法訣》、《奇門捷徑》、《奇門遁甲秘集大全》等(以上俱輯入本叢刊‧三式類‧奇門遁甲系列) ,俱是過去術家秘而不宣的秘本珍訣,再參沈瓞民《八風考略》、《九宮撰略》、《九宮考辨》等深入洛書、九宮之理,讀者於奇門遁甲術上,當有所得。
本書流傳不廣,為令不致湮沒,特以最新技術清理版面精印,一以作術數資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究。

徐昂(一八七七─一九五三),初字亦軒,後改字益修,號逸休。江蘇南通人。近代著名學者,精國學、易學、術數、聲韵學。江苏省文史館館員,清末民初南通四才子之一。生於江蘇南通望族,世家子弟,乃明文爵公第十一世長房長子長嫡孫,曾任徐氏族長。光緒二十四年(一八九八)以第一名秀才入庠。後入江陰南菁書院攻讀,治詩古文辭,與丁福保、蔣維喬等同窗切磋,造詣日進。自光緒三十四年(一九零八) ,先後任教於通州師範、南通中學、南通女子師範等校。課暇致力於國學研究。一九三五年後任杭州之仁大學教授。一九三九年兼任無錫國專教授。晚年整理畢生著述三十餘種國學專著,凡一百二十萬言,彙編成《徐氏全書》。其中易學及術數方面著作有:《易林勘復》、《京氏易傳箋》、《釋鄭氏爻辰補》、《周易虞氏學》、《周易對象通釋》、《周易虞氏學》、《河洛數釋》、《爻辰表》、《演玄》、《遁甲釋要》、《六壬卦課》等。

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民國胡山源:古今茶事

ISBN:9789888317738

●復刻民初必讀茶文化經典 
●將古今有關茶事之文獻,彙成一書 
●輯入古代重要茶文化專著如陸羽《茶經》、蔡襄《茶錄》、宋徽宗《大觀茶論》等二十二種 
●輯入古代重要茶文化有關的「文」、「詩」、「詞」、「選句」 
●約三百三十條故事,分十一類:「方法、水泉、地域 、店室、官政、品名、效能、飲酬、詩文、嗜習、器物」。 
●洋洋大觀,是愛好、研究茶文化讀者必讀經典彙集

本書《古今茶事》是作者胡山源花了多年心血,將古今有關茶事之文獻,彙成一書。分三輯,第一輯輯入古代重要茶文化專著如陸羽《茶經》、蔡襄《茶錄》、宋徽宗《大觀茶論》等二十二種;第一輯藝文,輯入古代重要茶文化有關的「文」、「詩」、「詞」、「選句」;第三輯故事,約三百三十條,分十一類:「方法、水泉、地域 、店室、官政、品名、效能、飲酬、詩文、嗜習、器物」。洋洋大觀,是愛好、研究茶文化讀者必讀經典彙集。可惜坊間已無傳,為令本書珍貴內容不致湮沒, 特據民國三十年(一九四一)鉛印初版復刻重刊。

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《水品全秩》《茶品要錄》《茶寮記》《湯品》合刊

ISBN:9789888317769

作者 / 【明】徐獻忠、【 宋】黃儒、【明】陸樹聲

● 復刻必讀茶文化經典 
● 品評茶、水必備 
● 水之七要; 記各地泉水之特色 
●「煎茶」七類:「人品、品泉、 烹點、嘗茶、茶候、茶侶、茶勛」 
●《湯品》將陸羽《茶經》中對茶的煮法衍釋成十六湯品

《水品全秩》品評煎茶之水,上卷「一曰源,二曰清,三曰流,四曰甘,五曰寒,六曰品,七曰雜說」,下卷記各地泉水之特色。
《茶品要錄》,又作《品茶要錄》 ,全書十篇; 一至九篇論製造茶葉過程中應當避免的弊端如:採造過時、混入雜物、蒸不熟、過熟,烤焦等問題; 第十篇論地理條件的重要。
《茶寮記》,「煎茶」分七類:「人品、品泉、 烹點、嘗茶、茶候、茶侶、茶勛」,後有附錄十六條論茶。
《湯品》,湯足以掌握茶的優劣,本書將陸羽《茶經》中對茶的煮法,衍釋成十六種:將口沸程度分成三種,注法緩急則分三種,茶器種類不同分爲五種,依薪炭燃料亦可分爲五種,共計十六湯品。
以上四書是中國茶文化中的經典古籍,是次重刊。是愛好、研究茶文化讀者必讀經典。特輯入本文庫, 據【明】周履靖《夷門廣牘》輯本的版本復刻重刊。

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