心一堂出版社

弘揚傳統、繼往開來

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【民國】袁樹珊撰:述卜筮星相學

述卜筮星相學《述卜筮星相學》,【民國】袁樹珊撰。八卷,線裝。現據虛白廬藏民國十八年(一九二九)鎮江潤德堂木刻版修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜[……]

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【民國】袁樹珊撰:袁氏命譜【兩冊不分售】

袁氏命譜【兩冊不分售】《命譜》,【民國】袁樹珊撰。原書八卷四冊,平裝。現據虛白廬藏民國二十九年(一九四零)潤德堂書局刊本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜[……]

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【民國】袁樹珊撰:中國歷代卜人傳【四冊不分售】

中國歷代卜人傳【四冊不分售】《中國歷代卜人傳》,【民國】袁樹珊撰。原書三十九卷、表一卷、索引一卷,一冊精裝。現據虛白廬藏民國三十七年十月上海潤德書局初版印本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、[……]

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【宋】吳景鸞、【元】目講師:論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

《論山水元運易理斷驗外氣行形集奇驗經修方秘訣三元氣運說附紫白訣》合刊,一冊不分卷。綫裝。無名氏輯。清精鈔本。未刊稿。其中《論山水元運易理斷驗》,題【宋】吳景鸞纂。《外氣行形集》、《奇驗經》,題【元】目講師纂。
吳景鸞(?-一零六四),字仲祥,【宋】江西德興人。家學淵源,父吳克誠得陳博(圖南)之傳。吳景鸞後入京,被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵表》,諫牛頭山皇陵風水不佳,會危及國家與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄,果如所言。著有本書(《玄空秘旨》)、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
王卓,生卒不詳。按本鈔本說法,即是元末明初幕講(或作目講)僧,精堪輿術。「福建泉州府[……]

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【民國】袁樹珊撰:新命理探原

新命理探原《新命理探源》,【民國】袁樹珊撰。一冊平裝。現據虛白廬藏五十年代香港潤德書局再版印本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜人傳》、《標準[……]

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《斗數秘鈔》《紫微斗數之捷徑》合刊

《斗數秘鈔》《紫微斗數之捷徑》合刊心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

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【民國】段方:段氏白話命學綱要

段氏白話命學綱要

《段氏白話命學綱要》,【民國】段方撰。一冊平裝,鉛印本。現據虛白廬藏民國二十四年(一九三五)初版修復清理重刊。
段方,字羲經,生卒不詳,北平(今北京)人。民國二十四年(一九三五)前後工作於於閩北邵武專員公署(今福建建陽地區)。精技擊、子平命理。著有《段氏白話命學綱要》等。
民國初年,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》,相術方面,如《相法秘傳百日通》、《相法易知》等,子平術徐樂吾、袁樹珊、韋千里等著作;整理、簡化、匯集了古籍諸家之說,去蕪存菁。本書在民國初[……]

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【清】何文源撰:三元地學秘傳

三元地學秘傳

三元地學秘傳,一冊不分卷,【清】何文源撰。清精寫本,線裝,未刊稿本。虛白廬藏本。書端原提《地學秘傳》,今據內文改。
何文源,湖南郴陽(今郴州市)人,生卒不詳,約活動於清道光年間。作者年幼即習堪輿,數十年來訪尋師友,及「歷觀古來名墓」,總結出「地學之秘,本於河圖洛書,而圖書之受,盡在先後天」。
何氏有感於三元玄空之學,自明末清初地仙蔣大鴻先生輯刻《地理辨正》一書以來,力闢偽法,大聲疾呼,遂尉為堪輿學之正宗,影響後世極其深遠。由以蔣氏主張守秘,天律有禁,此術絕不可妄傳非人,除其親授之門下弟子,外人實不能得其作法真相。以致猜測、破解蔣法之著,甚至駁斥、否定蔣氏之論,一時湧現,眾說紛紜,莫衷一[……]

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賈樸、李正潘:武式太極拳攬要

武式太極拳攬要

目錄
序言  翟金錄
前言  李正藩 賈樸
賈樸自傳
李正藩小傳
武禹襄史料疏證
第一章  武式太極拳譜百年紀要
第一節  開創期和繼承期 (一八四二~一八八一)
第二節  發展期     (一八八一~一九六四)
第三節  普及期     (一九六三~一九九零)
第四節  弘揚期     (一九九零~)
第二章  武式太極拳拳勢
第一節  武式太極拳拳式名稱節序順序表
第二節  李寶玉所傳「郝為真太極拳」功法淺析及拳照(李劍方演示)
第三節  郝少如拳照
第四節  武式太極拳套路圖解(賈樸演示)
第三章  武式太極拳名人錄 (以生年順序排列)
第一節  武禹襄[……]

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三元玄空挨星四十八局圖說

三元玄空挨星四十八局圖說三元玄空挨星四十八局圖說,一冊不分卷,無撰人姓名,清寫本,線裝。虛白廬藏本。
三元玄空之學,自明末清初地仙蔣大鴻先生輯刻《地理辨正》一書以來,力闢偽法,大聲疾呼,遂尉為堪輿學之正宗,影響後世極其深遠。由以蔣氏主張守秘,天律有禁,此術絕不可妄傳非人,除其親授之門下弟子,外人實不能得其作法真相。以致猜測、破解蔣法之著,甚至駁斥、否定蔣氏之論,一時湧現,眾說紛紜,莫衷一是。
清末沈竹礽評議清中葉以來的三元玄空地理流派,以地域分為六大派:滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。至清末民初,三元玄空學更盛,流派發展情況,又與之前不同。宗范宜賓者,則已更多,不止在滇南一域。〈無常派〉及〈沈氏玄空〉大盛,流行全[……]

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