心一堂出版社

弘揚傳統、繼往開來

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學君平卜易存驗 管公明十三篇 合刊‍‍

學君平卜易存驗 管公明十三篇 合刊‍‍

學君平卜易存驗 管公明十三篇 合刊‍‍

《學君平卜易存驗》含《學君平卜易》理論篇及《存驗》實戰篇兩部分。《學君平卜易》分《醒心篇》、《談卜八則》及《易義三篇》。各有義理闡發。《存驗》共收錄日常筮案三十六課,其中上下卷各十八課。每課有占斷結果及作者自釋。詳觀其法,與明清盛行的納甲筮法頗有異趣,當是結合京房易及梅花易而自成一體。
《管公明十三篇》,題管輅所撰,應為後人託名,清曹九錫編《易隱》曾引用此書。本書成書年代下限不晚於明末。

全書分天時、地[……]

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【清】謝少暉:天元選擇辨正

天元选择辨正

天元选择辨正

本書八卷,俱是作者對蔣大鴻《天元歌‧選擇章》注釋、詳解、旁證,以發明「渾天寶照候天星」之主旨。一改《天元歌‧選擇章》「二百年來,解人難索,註者皆差。」的局面。
後來民國三元玄空六法派談養吾晚年筆記《玄空本義》(輯入本叢刊),以及被譽為章仲山後第一人的民國三元玄空派四川王元極,都對本書推崇備至,認為本書方法是諸家選擇中「最合法」、「最上一乘」。後者王氏更撰有《校補天元選擇辨正》(輯入本叢刊)對本書內容進一步增訂、補充。
為令本書原刻本不致[……]

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[民國]施惕君:子平玄理

子平玄理《子平玄理》,【民國】施惕君撰。一冊平裝,鉛印本。現據虛白廬藏民國二十七年(一九三八)初版修復清理重刊。
施惕君,浙江蕭山人,生卒不詳,約生於晚清,活動於民國初年。幼承家學,精研命理。民國間賣卜、算命於北平(今北京)宣武門內乾乾廬。著有《子平玄理》等。
本書是作者在精研子平命理四十年後的心得結集,重理論及驗徵結合,以及主張因時代不同,而需變通其法。如推女命,因時代不同,男女平等,女命不可全依古法;其於六親、小孩等,亦自有心得。此書論格局時,以古代、民國等數十則命局作例,不少是當時名人:如黎元洪、蔣介石、孫中山、吳佩孚、袁世凱、馮玉祥、陳濟棠、汪精衛、閻錫山、杜月笙、梅蘭芳等。其中論蔣介石八字,[……]

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【民國】袁樹珊撰:述卜筮星相學

述卜筮星相學《述卜筮星相學》,【民國】袁樹珊撰。八卷,線裝。現據虛白廬藏民國十八年(一九二九)鎮江潤德堂木刻版修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜[……]

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【民國】袁樹珊撰:袁氏命譜【兩冊不分售】

袁氏命譜【兩冊不分售】《命譜》,【民國】袁樹珊撰。原書八卷四冊,平裝。現據虛白廬藏民國二十九年(一九四零)潤德堂書局刊本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜[……]

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【民國】袁樹珊撰:中國歷代卜人傳【四冊不分售】

中國歷代卜人傳【四冊不分售】《中國歷代卜人傳》,【民國】袁樹珊撰。原書三十九卷、表一卷、索引一卷,一冊精裝。現據虛白廬藏民國三十七年十月上海潤德書局初版印本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、[……]

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【宋】吳景鸞、【元】目講師:論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

《論山水元運易理斷驗外氣行形集奇驗經修方秘訣三元氣運說附紫白訣》合刊,一冊不分卷。綫裝。無名氏輯。清精鈔本。未刊稿。其中《論山水元運易理斷驗》,題【宋】吳景鸞纂。《外氣行形集》、《奇驗經》,題【元】目講師纂。
吳景鸞(?-一零六四),字仲祥,【宋】江西德興人。家學淵源,父吳克誠得陳博(圖南)之傳。吳景鸞後入京,被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵表》,諫牛頭山皇陵風水不佳,會危及國家與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄,果如所言。著有本書(《玄空秘旨》)、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
王卓,生卒不詳。按本鈔本說法,即是元末明初幕講(或作目講)僧,精堪輿術。「福建泉州府[……]

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【民國】袁樹珊撰:新命理探原

新命理探原《新命理探源》,【民國】袁樹珊撰。一冊平裝。現據虛白廬藏五十年代香港潤德書局再版印本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜人傳》、《標準[……]

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《斗數秘鈔》《紫微斗數之捷徑》合刊

《斗數秘鈔》《紫微斗數之捷徑》合刊心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。

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【民國】段方:段氏白話命學綱要

段氏白話命學綱要

《段氏白話命學綱要》,【民國】段方撰。一冊平裝,鉛印本。現據虛白廬藏民國二十四年(一九三五)初版修復清理重刊。
段方,字羲經,生卒不詳,北平(今北京)人。民國二十四年(一九三五)前後工作於於閩北邵武專員公署(今福建建陽地區)。精技擊、子平命理。著有《段氏白話命學綱要》等。
民國初年,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》,相術方面,如《相法秘傳百日通》、《相法易知》等,子平術徐樂吾、袁樹珊、韋千里等著作;整理、簡化、匯集了古籍諸家之說,去蕪存菁。本書在民國初[……]

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