蒲團子:龍虎三家「丹法」析判

龙虎三家丹法析判

本書以龍虎三家說主張者公開發表的文字為背景,結合中國傳統醫學、現代科學、心理學與性醫學等方面內容,對當今所謂的龍虎三家丹法進行了詳細的方析、甄別與探討,剖析了龍戶三家說之謬誤。全書立論磅礡,意識爽朗,思辨縝密,推導凌厲,揀擇精微,判教果決,對丹道學術乃至道教文化之研究,均有深遠的意義。

蒲團子[……]

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司馬頭陀地鉗

司馬頭陀地鉗心一堂術數古籍珍本叢刊,搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等,精選出其中最佳版本,分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復,更正明顯的錯訛,撰寫提要、詳加考訂,部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印,務求更勝原本,以饗讀者。
《司馬頭陀地鉗》。一冊[……]

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石見田:解.救.正讀──香港粵讀問題探索

解.救.正讀──香港粵讀問題探索多年來,何文匯和一些大學學者在電視、電台、學界不斷推銷「粵音正讀」。他們提倡的「正讀」,對傳媒、教師以至社會大眾,均有影響。但是,當學者批評的「錯讀」越多,傳媒遵用的「正讀」越多,我心中的疑問就越多。
到底「正讀」是怎麼回事?是不是只要一「正讀」起來,我們就得放棄日常流通的讀音?「正讀」的根據是甚麼[……]

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[清] 張純照 纂注:大六壬尋源二種

大六壬尋源二種【兩冊不分售】《大六壬尋源》。原書一函四冊四集九卷。[清]張純照纂注。清嘉慶二十三年(一八一八)年祟讓堂木刻刊本。綫裝。虛白廬藏本。
另附《批注大六壬尋源》,乃六壬術家在民國鉛印版《大六壬尋源》之批注本。民國版改四集九卷為四卷,此版本略殘。虛白廬藏本。
張純照,字葵圃,晚號葵圃老人。浙江秀水(今嘉興)人。清乾隆、[……]

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蒲團子:稀見丹經三編

稀見丹經三編存真書齋仙道經典文庫義在保留中華傳統仙道文化之優秀資料,入選經典以歷代仙道大家之傳世著迷、瀕臨失傳之孤本要籍、外界流傳較少之仙道佳構、仙道修養之實修經驗、與仙道文化相關之其他著作為主,以符合正統仙道修養為整理原則,以真修實證為研究基礎。本文庫以整理出典籍多種,今由香港心一堂出版社陸續公開出版面世,以[……]

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大清相法

大清相法《秘本大清相法》。原四卷續集一卷。綫裝。現據虛白廬藏光緒丙申(一八九六)袖海山房石印本修復清理出版。原藏本書末數頁略殘,是次重刊據虛白廬藏民國二十六年(一九三七)上海大新圖書社鉛印本《大清相法全書》補入。
清末民初,因石印、鉛印的技術開始普及,除出現大量的以新技術重印術數古籍,也有將術數古籍重新整理[……]

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【明】趙連城:趙連城傳地理秘訣附雪庵和尚字字金

趙連城傳地理秘訣附雪庵和尚字字金《趙連城傳地理秘訣附雪庵和尚字字金》。一冊不分卷。【明】趙連城撰。線裝。民國鈔本。
趙連城傳地理之學,據云一直是秘傳,直至近人王邈達(一八七八-一九六八)《地理辨正揭隱》出版後,始為世人所識。王氏堪輿師承劉止安。劉止安(一八九二-一九六七),字榮填,别號遲步山人,湖北新陽人,祖籍武寧。劉氏是著名針灸[……]

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【明】趙連成:趙連城秘傅楊公地理真訣

趙連城秘傅楊公地理真訣《趙連成秘傅楊公地理真訣》。一冊不分卷。無撰人姓名。線裝。舊鈔本。虛白廬藏本。
此書乃後人集【明】趙連城傳地理之學而成,并尊趙氏為聖人。趙氏之學,據云一直是秘傳,直至近人王邈達(一八七八-一九六八)《地理辨正揭隱》出版後,始為世人所識。王氏堪輿師承劉止安。劉止安(一八九二-一九六七),字榮填,别號遲[……]

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沈瓞民:《玄空古義四種通釋》《地理疑義答問》合刊

《玄空古義四種通釋》《地理疑義答問》合刊《玄空古義四種通釋》,原一冊,不分卷。沈瓞民撰。線裝。民國二十九年(一九四○)鉛印本。虛白廬藏本。
《地理疑義答問》,原一冊,不分卷。沈瓞民述、楊純三整理。線裝。民國二十九年(一九四○)鉛印本。
自作者整理及刊刻其父沈竹礽的著述後,「沈氏玄空」派風行海內外,其學大盛,影響遍及海內外。飛星法乃成玄空風[……]

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劉兆麒編譯:藏傳佛教寧瑪派日常法行念誦儀軌【兩冊不分售】

藏傳佛教寧瑪派日常法行念誦儀軌【兩冊不分售】本書彙集了藏傳佛教寧瑪派日常法行的念誦儀軌。主要內容有皈依、發心、供養、祈請、迴向、發願、施食、遷識頗哇、驅魔禳解、密咒猛詛、供施護法等部分。
其中韻文採取藏文、音譯、義譯並存。給內地各族地區及海外華人修持寧瑪大法者開了方便之門,它確是一部首次翻譯到漢族地區的重要經典著作。

劉兆麒,男,漢族,[……]

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