風水

《玄空古義四種通釋》，原一冊，不分卷。沈瓞民撰。線裝。民國二十九年（一九四○）鉛印本。虛白廬藏本。
《地理疑義答問》，原一冊，不分卷。沈瓞民述、楊純三整理。線裝。民國二十九年（一九四○）鉛印本。
自作者整理及刊刻其父沈竹礽的著述後，「沈氏玄空」派風行海內外，其學大盛，影響遍及海內外。飛星法乃成玄空風水顯學，影響至今。沈瓞民是「沈氏玄空」派第二代宗師，不墨守其父所悟的玄空秘訣，繼續搜羅及研讀諸家堪輿秘笈（如門人申聽禪所得之《章仲山挨星秘訣》、《沈氏玄空吹虀室雜存》等），對「沈氏玄空」內容有所訂正、深化及發展。作者在民國初年，堪輿學上聲譽極隆，如孫中山逝世後，宋慶齡親自請他堪定墓址（即南京中山陵）、蔣介石請他為蔣母修墓、蘇州的城門改造、據說連遠至香港山頂道一號的豪宅，也出自沈氏手筆。
作者二書內容，如在易理、卦氣、分金、應期等，釋之甚詳，可作《沈氏玄空學》內容的補充。部分作法，與時下宗「沈氏玄空」者不同，如安神位之法，曰「不可安生旺方」等。學者宜注意之。

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章仲山是清代中葉名滿江浙的一代地理名師。章氏及其門人後世被稱作玄空風水六大派之一的「無常派」。章氏一派影響其後堪輿界甚鉅，其法以挨星訣為核心，并以後天九宮飛星作挨星，即以山向二星入中順逆飛佈九宮作為擇地、佈局、立向、斷事等推演吉凶之本。此亦影響了清末的沈竹礽，其門人在民國初年集成《沈氏玄空學》一書，將沈氏破譯章氏的秘訣公諸於世。飛星法乃成玄空顯學，影響至今。
章氏玄空訣法沒有完全在書上公開，其後人及門人藏有章氏的秘藏手稿筆記，記載不外傳心法及風水案例，從未刊刻，其中有《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》（《仲山宅斷》）、《臨穴指南》、本書《章仲山宅案附無常派玄空秘要》，以及仍未公開的虛白廬藏本《章仲山玄空筆記附宅案》和《章仲山門內秘傳二宅圖訣》等。
已公開的虛白廬藏本《臨穴指南》，書中宅案約一百五十例，重點為二宅斷語，少言作法；詳外局而略內局，多陰宅而少陽宅，亦未錄擇日。而本書宅案所言甚詳，多言陽宅，於內局、門、路、灶，佈局、作法，以及如何配合天星擇日、如何推斷，俱極詳盡。書後附無常派玄空風水秘要筆記，如論擇日、三元立局圖等，俱未見於章氏公開刊刻的著述。本書乃極珍貴的玄空「無常派」資料，與《臨穴指南》一詳一簡，若能持之與章氏公開刊刻的著述，以及章氏另一家傳秘本《章仲山挨星秘訣》及無常派另一經典《堪輿一覽》等書對讀，當有會心，可以窺知無常派的真傳奥秘。是章氏遺稿秘中之秘。
書後又謂羅經必須用安徽休寧萬安的羅盤。可知「無常派」是指定選用安徽休寧萬安的三元盤（至今真正祖傳工藝的萬安羅經只餘「吳魯衛」一家（心一堂有代售））。

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《元空法鑑》。［清］曾懷玉撰，佚名批點。道光十九年（一八三九）刻本，光緒丙戌年（一八八六）埽葉山房以原刻板再刊，收入《陰陽二宅必用》。一冊不分卷。線裝。虛白廬藏本。

《元空法鑑》又見一民國鈔本，底本是光緒丙申（一八九六）龍門李守清的鈔本，李氏當是曾懷玉一脈的再傳弟子。內容除鈔錄木刻本《元空法鑑》外，尚附其門內口授訣要。是次重刊，今特將口授訣要部份，附於《元空法鑑》書末。

《秘傳玄空三鑑奧義匯鈔》，歐陽在田撰，原稿書於民國甲寅（一九一四），此本當是民國年間據民國甲寅稿本之再鈔本。分天、地、人三部。線裝三冊。

曾氏《元空法鑑》，以「雌雄」、「元運」、「金龍」、「挨星」為綱領，解釋堪輿學三元派的法理（玄空）。對清末之三元玄空家以及「玄空六法」，頗有影響。不過此書內容過於簡略，於關鍵處法訣未有公開，眾說紛紜，莫衷一是。

本書中的三種蓮池心法文獻，以及另二種（曾氏批記《蔣徒傳天玉經補註》、《元空法鑑心法》，經已出版。）皆極珍貴，原一直是門內秘本絕不外傳，今將之一并公開若，能持之對讀，當有會心，可說是開啟「蓮池心法」奧秘之鑰匙，對破譯「玄空六法」的秘密也有很大幫助。

為令此稀見蓮池心法《元空法鑑》批點本及二種鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理、修復版面，精印出版，一以作三元玄空法訣資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

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坊間術數古籍，大多是晚清翻刻及民國重排本，其中豕亥魚鲁， 或而任意增刪， 往往文意全非，不能卒讀。現今不論是術數愛好者，還是民俗、史學、社會、文化、版本等學術研究者，要想得一常見術數書籍的善本、原版，已經非常困難，更遑論稿本、鈔本、孤本。在文獻不足及缺乏善本的情況下，要對術數的源流、理法、及其影響，作全面深入的研究，幾不可能。

心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。

《地理法門全書》。一冊。綫裝。仗溪子、芝罘子著。現據虛白廬藏民國丙寅（一九二六）版本修復清理出版。

民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍, 也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，子平術有徐樂吾、袁樹珊、韋千里的著作; 相術方面, 《相法易知》等, 整理、訂正、簡化了術數古籍，去蕪存菁, 重新編校、排版出版，令人一目了然。可謂承先各啟後、下開民國間新式術數書大量出現的先河。本書雖是當時道教或民國宗教扶乩之作, 不過內容以堪輿學中巒頭為主，內容簡核、用言質樸、深入淺出, 也可算是作者對當時流行風水理論的一個疏理，令讀者明白了然。本書當時本已流傳不廣，至今幾已無傳。

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《地經圖說》一冊上下兩卷，線裝。［清］余九皋撰。光緒十一年（一八八四）上海同文書局石印，白紙精印本。虛白廬藏本。

余九皋，江西人。生卒不詳，約生活於乾隆年間，精堪輿。其學當上承清初順治年間著名地師余真如一派。本書上卷論形勢，精繪一百一十八圖，「纖悉靡遺」。下卷言理氣（三合），「以圖明之，用以推吉凶、辨休咎，并知富貴、窮通、壽夭、貧賤，暸如掌上螺紋」。本書自乾隆年間書成後，向無刊本，原只有寫本秘傳。直至光緒年間，才石印出版。

石印印刷術是清末西方傳入中國的印刷術，因成本較傳統木雕版印刷術低，而且快捷，由清末至民初，對中國當時的出版業影響甚大，風行一時。不過，存世的清末民初石印術數古籍中，大都因節省成本，將原來古籍原文縮小重排成巾箱本，往往豕亥魚鲁，或而任意增刪，往往文意全非，不能卒讀。也有例外如本書：制版、上石、用紙、印刷俱精良，書中載有大量圖例，俱生動細緻，一如精繪手稿，更勝於一般傳統木雕版印刷，可體現清末石印本中很高的印刷水平。也是首批以西方石印印刷術印制的中國線裝術數古籍。下開民初大量的以石印重排的術數古籍的出現。

本書至今坊間已無傳，為令此書不致湮沒，特以最新數碼技術清理、修復版面精印，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

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內容簡介

 《章仲山挨星秘訣》一卷。[清]章仲山等撰。清鈔本。線裝。未刊稿。章氏是清代中葉名滿江浙的一代地理名師。章氏及其門人後世被稱作玄空六大派之一的「無常派」。