堪輿

心一堂術數古籍珍本叢刊，搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數（陰陽五行）、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂，部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。
《司馬頭陀地鉗》。一冊不分卷。【唐】司馬頭陀撰。清鈔本。線裝。虛白廬藏本。司馬頭陀，約生活於唐代中業，與唐代禪宗祖師百丈懷海友好，常活動於湖南、江西等地。江西《奉新縣誌》：「司馬頭陀，名曦，唐時人。習堪輿家言，歷覽洪州諸山，鈐地一百七十餘處，迄今猶驗。」著有《鑒水極玄經》（《司馬頭陀水法》）、《司馬頭陀地鉗》、《司馬頭陀鐵案》等。
舊時中國各地多流傳由本地堪輿地師著的《地鉗》或《鈐記》，以記其當地之名穴、山水，多為寫本，極少刊刻。時至今日，此類《地鉗》或《鈐記》大多亡佚，流傳極稀。本書則是湖南當地的《地鉗》，相傳乃［唐］司馬頭陀所撰。
為令本書不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以原色彩色精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

點此查看本書詳情！

《趙連城傳地理秘訣附雪庵和尚字字金》。一冊不分卷。【明】趙連城撰。線裝。民國鈔本。
趙連城傳地理之學，據云一直是秘傳，直至近人王邈達（一八七八－一九六八）《地理辨正揭隱》出版後，始為世人所識。王氏堪輿師承劉止安。劉止安（一八九二－一九六七），字榮填，别號遲步山人，湖北新陽人，祖籍武寧。劉氏是著名針灸中醫師，亦精易學、堪輿、六壬等。劉氏兩個師承，皆傳自明清之際與蔣大鴻齊名的武寜趙連城（連派），一是家傳：「【趙】連城傳劉月泉」，劉氏即「劉月泉之五世嫡孫」；一是「【趙】連城傳劉月泉，月泉傳蔡良材，良材傳湖北樂惟楚，惟楚還以傳之武寧錢子英，錢子英傳鄧玉芬，鄧玉芬傳劉止安。」
趙連城，江西武寧人（一說龍溪），明末著名地師。據劉止安家藏秘本《劉月泉公遺稿》劉月泉自序「此書祟禎壬午，得自族人近松，近松得自龍溪趙先生」，可知趙連城活動於【明】萬曆、天啟、祟禎間。趙氏之學，罕有刻本。王氏《地理辨正揭隱》中雖名揭隱，然重要口訣仍沒透過。
讀者若以本書、《地理辨正揭隱》附〈連城派秘鈔口訣〉中的秘鈔〈父母通根訣〉、〈山上訣〉、〈水裡訣〉、《趙連成秘傅楊公地理真訣》（以上輯入本叢刊）對讀，當有會心，可破譯連派之堪輿訣法！
本書至今已無傳。為令不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

點此查看本書詳情！

《玄空古義四種通釋》，原一冊，不分卷。沈瓞民撰。線裝。民國二十九年（一九四○）鉛印本。虛白廬藏本。
《地理疑義答問》，原一冊，不分卷。沈瓞民述、楊純三整理。線裝。民國二十九年（一九四○）鉛印本。
自作者整理及刊刻其父沈竹礽的著述後，「沈氏玄空」派風行海內外，其學大盛，影響遍及海內外。飛星法乃成玄空風水顯學，影響至今。沈瓞民是「沈氏玄空」派第二代宗師，不墨守其父所悟的玄空秘訣，繼續搜羅及研讀諸家堪輿秘笈（如門人申聽禪所得之《章仲山挨星秘訣》、《沈氏玄空吹虀室雜存》等），對「沈氏玄空」內容有所訂正、深化及發展。作者在民國初年，堪輿學上聲譽極隆，如孫中山逝世後，宋慶齡親自請他堪定墓址（即南京中山陵）、蔣介石請他為蔣母修墓、蘇州的城門改造、據說連遠至香港山頂道一號的豪宅，也出自沈氏手筆。
作者二書內容，如在易理、卦氣、分金、應期等，釋之甚詳，可作《沈氏玄空學》內容的補充。部分作法，與時下宗「沈氏玄空」者不同，如安神位之法，曰「不可安生旺方」等。學者宜注意之。

點此查看本書詳情！

《地學鐡骨秘》。原書一冊不分卷卷。【民國】吳師青撰。線裝。原書民國十三年（一九二四）初版。現據虛白廬藏一九六一年再版修復清理出版。
《吳師青藏命理大易數》，原名《吳師青闡命理》。【明】劉伯溫撰。【民國】吳師青輯。線裝。約出版於民國二十二年（一九二三）。現據虛白廬藏民國版修復清理出版。
吳師青，廣東潮陽人。生於清末，晚居香港，卒於二十世紀七十年代。精推步、天星、堪輿、鐡板神數等術數。吳氏家學淵源，術數古籍藏書甚豐，自弱冠始研斯道，堪輿學宗三元玄空廣東派蔡岷山，多為當時人推崇，如當時香港富商鄧肇堅爵士即為本書再版撰寫跋言。其《香港山脈形勢論》曾預言香港大嶼山「將來樓宇連雲，層層金碧，可為萬國互市之商場。」至今仍為人津津樂道。其學不泥古說，主張與時並進，如堪輿學中在《樓宇寶鑒》中提出對現代城市樓宇風水看法的改革；天星學方面主張把傳統〈七政四餘〉修訂為〈七政四餘三王〉等。著有《地學鐵骨秘》、《天體曆彙編》、《撼龍經真義》、《中國七政四餘星圖析義》、《香港山脈形勢論》、《天運占星學》、《樓宇寶鑒》、《吳師青闡命理》等。
《地學鐡骨秘》上承三元玄空廣東派蔡岷山（著《地理辦正求真》），釋楊筠松玄空地學之秘。釋「挨星」分九項：「一曰排龍立穴、二曰前兼龍神、三曰後兼龍神、四曰山龍從坐、五曰水龍挨星、六曰逆水倒排、七曰三元氣運、八曰五子運、九曰紫白氣運」，又有挨星趨吉避凶法門，分山，水龍各四十八局。其法與時下流行的無常派及沈氏玄空不同。書中謂「章仲山……將用事元運入中順行，再將山上、向上挨得之星，入中陽順陰飛去，自謂為玄空、為天心者，誤人多矣。」
吳氏於命理，對「一時剖為八刻」的鐡版神數，頗為推祟。不過卻反對八字命理之說，「深知憑藉個人出年月日時，斷定一生富貴壽夭，說不可靠。」故將其珍藏秘本《劉伯溫行年大易數》刊行於世，「一經測驗，便知五星命理大易數之均不可靠。於是迷信不攻而自破矣。」
為令二書不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

點此查看本書詳情！

《地理輯要》。原書四冊七卷卷首一卷。清余鵬輯。線裝。現據虛白廬藏乾隆十六年刻本修復清理出版。
內容如左：
首卷：總論五星圖、應星間星九星變穴歌
一卷：郭公塟書、黑囊經
二卷：蔡牧堂穴法賦、斗口經、國寶經
三卷：玉髓經、十巧髓、望龍經
四卷：司馬公天元一氣論、家寶經
五卷：楊公撼龍經、七星變穴歌、疑龍口訣、變星篇
六卷：楊公倒杖、五星穴法、金匱經
七卷：羅經撥霧集
本書流傳極稀，為令不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

點此查看本書詳情！

章仲山是清代中葉名滿江浙的一代地理名師。章氏及其門人後世被稱作玄空風水六大派之一的「無常派」。章氏一派影響其後堪輿界甚鉅，其法以挨星訣為核心，并以後天九宮飛星作挨星，即以山向二星入中順逆飛佈九宮作為擇地、佈局、立向、斷事等推演吉凶之本。此亦影響了清末的沈竹礽，其門人在民國初年集成《沈氏玄空學》一書，將沈氏破譯章氏的秘訣公諸於世。飛星法乃成玄空顯學，影響至今。
章氏玄空訣法沒有完全在書上公開，其後人及門人藏有章氏的秘藏手稿筆記，記載不外傳心法及風水案例，從未刊刻，其中有《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》（《仲山宅斷》）、《臨穴指南》、本書《章仲山宅案附無常派玄空秘要》，以及仍未公開的虛白廬藏本《章仲山玄空筆記附宅案》和《章仲山門內秘傳二宅圖訣》等。
已公開的虛白廬藏本《臨穴指南》，書中宅案約一百五十例，重點為二宅斷語，少言作法；詳外局而略內局，多陰宅而少陽宅，亦未錄擇日。而本書宅案所言甚詳，多言陽宅，於內局、門、路、灶，佈局、作法，以及如何配合天星擇日、如何推斷，俱極詳盡。書後附無常派玄空風水秘要筆記，如論擇日、三元立局圖等，俱未見於章氏公開刊刻的著述。本書乃極珍貴的玄空「無常派」資料，與《臨穴指南》一詳一簡，若能持之與章氏公開刊刻的著述，以及章氏另一家傳秘本《章仲山挨星秘訣》及無常派另一經典《堪輿一覽》等書對讀，當有會心，可以窺知無常派的真傳奥秘。是章氏遺稿秘中之秘。
書後又謂羅經必須用安徽休寧萬安的羅盤。可知「無常派」是指定選用安徽休寧萬安的三元盤（至今真正祖傳工藝的萬安羅經只餘「吳魯衛」一家（心一堂有代售））。

點擊查看本書詳情

心一堂術數古籍珍本叢刊，搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數（陰陽五行）、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂，部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。

地理學新義，［民國］俞仁宇撰。一冊不分卷，民國二十四年（一九三五）餘姚文明書局鉛活字刊本，線裝。虛白廬藏本。

俞仁宇，浙江新昌人。生卒不詳，主要活動於民國初年。學貫中西，精堪輿學。著《地理學新義》等。開創以現化科學中的物理學（電（磁）學、化學、光學、聲學、重（力）學）、地質學（礦學等）、天文學及數學，去闡釋傳統的象數學說及堪輿學說，成一家之言。如書中以「里數準而象數定，象數準而後氣數定，氣數準而後理數亦定」，去釋：「順五兆，排六甲，推五運，定六氣」其中結合古天文學與現代天文算學概念，以解天（星）、地（羅經）之象數系統；創以「里數」，利用現代地理測量概念，以解九宮、合五、合十之理，甚有其獨特見地。俞氏與〈連城派〉的王邈達（著《地理辨正揭隱》（一九四四））友好，於書後以陳希夷闔闢水法解「父母互根訣」、排山訣、排水訣等；其訣或與〈連城派〉《地理辨正揭隱》中甚重視的「父母通根訣」、山上訣、水裡訣有關等；不過據虛白廬藏連城派秘鈔，兩者口訣又不盡相同，詳見虛白廬藏《地理辨正揭隱》附〈連城派秘鈔口訣〉（輯入《心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類》）。

是書是民初堪輿學的主要著作之一，自成系統，發前人所未發，可謂承先各啟後、下開民國間及現代以科學闡釋術數堪輿學的先河。為令此書不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作術數學資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

查看更多商品詳情，請點擊此處。

謝氏地理書，【民國】剡溪謝復撰。一函二冊上下卷，民國十三年（一九二四）杭州抱經堂書局鉛印本，線裝。虛白廬藏本。

謝復，號見心子，浙江剡溪人。清末民初人。「少失怙，棄儒業農。迨弱冠，發憤讀書。」後數十年潛心巒頭及三元理氣之學。三元理氣宗姜垚及湘楚派尹一勺（著地理四秘全書）。本書上卷解《撼龍經》，下卷解《疑龍經》，後附《青囊奧語》、山龍水龍、元運山水異用、挨星分山水法、諸用法、龍向水陰陽相配、水龍兼取輔弼補救法等。

清末沈竹礽評議清中葉以來的三元玄空地理流派，以地域分為六大派：滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。至清末民初，三元玄空學更盛，流派發展情況，又與之前不同。宗范宜賓者，則已更多，不止在滇南一域。〈無常派〉及〈沈氏玄空〉大盛，流行全國；而兩派後人，又多居蘇州。原宗朱小鶴之〈蘇州派〉及宗端木國瑚之〈上虞派〉，則已日漸式微矣。宗張心言《地理辨正疏》者，有天津元祝垚（著《陽宅覺》等），聞名於津、冀、魯。廣東一帶，宗蔡岷山者，多在潮汕一隅，而廣州省城，反以宗高守中（著《地理冰海》）、宗戴禮台者為眾。而粵人李思白，得川渝杜牧堂之傳，著《地理辨正自解》，川、粵均有流傳。四川曾懷玉〈蓮池心法〉一派，著《元空法鑑》，在川、雲、江、浙都有流傳。民初四川天昌館王元極、三元堂张肇修，及當地流傳的《玉函通秘》，亦俱各成系統，互相競勝。另外，與〈蓮池心法〉有淵源的〈玄空六法〉派，自清末湖南劉杰《地理小補》、湖南榮錫勳《地理辨正翼》，至民國江蘇談養吾，其著作及影響俱廣。除此，湖南蔣宗城《地理正宗》、湖南歐陽純《風水一書》、江西鄧夢覺《地理知本金鎖秘》，及〈連城派〉的王邈達《地理辨正揭隱》、江蘇許錦灝《許氏地理辨正釋義》、本書等公開刊刻的著述，幾乎是一書一家派矣。此外，尚有蔣大鴻門人如張仲馨、姜垚、于鴻儀等傳下的秘鈔本筆記，並無刊刻，不在此例。（以上各派著作及秘本，輯入《心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類》）。

是書是民初三元玄空家的主要著作之一，書中巒頭（體）、理氣（用）兼備，三元法中多透露秘訣用法、挨星法等，深入淺出。可惜至今已經無傳。為令此稀見刊本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作三元玄空法訣資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

查看更多商品詳情，請點擊此處。

《元空法鑑》。［清］曾懷玉撰，佚名批點。道光十九年（一八三九）刻本，光緒丙戌年（一八八六）埽葉山房以原刻板再刊，收入《陰陽二宅必用》。一冊不分卷。線裝。虛白廬藏本。

《元空法鑑》又見一民國鈔本，底本是光緒丙申（一八九六）龍門李守清的鈔本，李氏當是曾懷玉一脈的再傳弟子。內容除鈔錄木刻本《元空法鑑》外，尚附其門內口授訣要。是次重刊，今特將口授訣要部份，附於《元空法鑑》書末。

《秘傳玄空三鑑奧義匯鈔》，歐陽在田撰，原稿書於民國甲寅（一九一四），此本當是民國年間據民國甲寅稿本之再鈔本。分天、地、人三部。線裝三冊。

曾氏《元空法鑑》，以「雌雄」、「元運」、「金龍」、「挨星」為綱領，解釋堪輿學三元派的法理（玄空）。對清末之三元玄空家以及「玄空六法」，頗有影響。不過此書內容過於簡略，於關鍵處法訣未有公開，眾說紛紜，莫衷一是。

本書中的三種蓮池心法文獻，以及另二種（曾氏批記《蔣徒傳天玉經補註》、《元空法鑑心法》，經已出版。）皆極珍貴，原一直是門內秘本絕不外傳，今將之一并公開若，能持之對讀，當有會心，可說是開啟「蓮池心法」奧秘之鑰匙，對破譯「玄空六法」的秘密也有很大幫助。

為令此稀見蓮池心法《元空法鑑》批點本及二種鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理、修復版面，精印出版，一以作三元玄空法訣資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

點擊此處，查看更多書籍詳情

坊間術數古籍，大多是晚清翻刻及民國重排本，其中豕亥魚鲁， 或而任意增刪， 往往文意全非，不能卒讀。現今不論是術數愛好者，還是民俗、史學、社會、文化、版本等學術研究者，要想得一常見術數書籍的善本、原版，已經非常困難，更遑論稿本、鈔本、孤本。在文獻不足及缺乏善本的情況下，要對術數的源流、理法、及其影響，作全面深入的研究，幾不可能。

心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分占筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。

《地理法門全書》。一冊。綫裝。仗溪子、芝罘子著。現據虛白廬藏民國丙寅（一九二六）版本修復清理出版。

民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍, 也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，子平術有徐樂吾、袁樹珊、韋千里的著作; 相術方面, 《相法易知》等, 整理、訂正、簡化了術數古籍，去蕪存菁, 重新編校、排版出版，令人一目了然。可謂承先各啟後、下開民國間新式術數書大量出現的先河。本書雖是當時道教或民國宗教扶乩之作, 不過內容以堪輿學中巒頭為主，內容簡核、用言質樸、深入淺出, 也可算是作者對當時流行風水理論的一個疏理，令讀者明白了然。本書當時本已流傳不廣，至今幾已無傳。

為令此書不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

點擊此處，查看更多本書詳情。