【清】章仲山傳、【清】唐鷺亭纂:章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註

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● 公開二百年来無常派玄空不外傳秘中秘!
● 比《章仲山挨星秘訣》、《臨穴指南》更珍稀秘笈!
● 眾多名家如沈竹礽先生一生追尋未得的秘本
●玄空秘訣如:吊法、替法、坎離不同、收山出煞、城門訣、打結(劫)法的五位歸中訣和天星十八道法、挨星接氣訣、陽宅真訣、立向立何爻等
●後附《章仲山斷宅圖註》,二宅實例有斷驗及改造內容,如: 改移門路、催丁等

《章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註》。一冊不分卷。原線裝。【清】唐鷺亭纂。虛白廬藏【清】光緒十年無鍚吳逄吉委托張建才鈔錄本。
本書中如挨星法以五黃前後分順逆、論直向補救等內容,基本上同《章仲山挨星秘訣》,俱未見於他書,可證二書同源,的是章氏真傳。當是章氏不同門人的記錄或註解。本書比《章仲山挨星秘訣》更詳細的解釋并附有用法舉例,如挨星訣中北斗七星圖等。亦有許多《章仲山挨星秘訣》未蛓的秘訣,如:吊法、替法、坎離不同、收山出煞、城門訣、打結(劫)法的五位歸中訣和天星十八道法、挨星接氣訣、陽宅真訣、立向立何爻等。後附的《章仲山斷宅圖註》,二宅實例多在無錫一帶,有斷驗及改造內容,如: 改移門路、催丁等,可說比《仲山宅斷》《臨穴指南》更加詳盡及珍貴。以上內容,俱未見於章氏公開刊刻著述。乃極珍貴的玄空「無常派」文獻,若與無常派公開刊刻著述,以及秘鈔本如:《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》(《仲山宅斷》) 、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》等,及無常派另一經典《堪輿一覽》等書對讀,當有會心,可以窺知無常派的真傳奥秘。是章氏遺稿秘中之秘。
為令此稀見鈔本不致湮沒,特以最新技術清理、修復版面,以原色精印出版,一以作術數文獻保存,一以供同道中人參考研究。

章仲山是三元玄空無常派宗師,名滿天下,影響深遠。現今的三元玄空派風水大多源自無常派。章氏風水訣法沒有完全在刊刻書籍上公開,其後人及門人藏有章氏的秘藏手稿筆記,記載不外傳心法及風水案例:如《章仲山挨星秘訣》、《陰陽二宅錄驗》(《仲山宅斷》) 、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、本書,以及仍未公開的虛白廬藏本《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》等。

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廖民生:廖氏家傳玄命風水學(二)玄空斗秘篇

ISBN:9789888317318
ISBN:9789888317318

●欽天監國師家傳風水秘訣 – 玄空斗秘篇!
●江西三僚廖氏家傳玄命風水的關鍵秘訣,過去一直是口口相傳,不立文字,而且歷代多是單傳。直到作者將之公開,毫無保留地公諸於世!
●準確率高達96% 以上。

是次作者把本門祖師傳下的口訣與自己多年的經驗都毫無保留地公開,最終目的是讓風水更好造福後世!本書是繼《廖氏家傳玄命風水學(一) ─基礎篇及玄關地命篇》的延續篇,作者以授徒(高級程度)的教材修訂而成,其中包括風水法的相法與做法:廖氏家傳玄命風水羅庚解、二十四先天伏位、論氣線穴法、先後天秘斷、變爻換象、六十甲子分金法、玄空斗秘法 、風水二十問、經典導讀,其中更公開玄空斗秘法中斗秘風水打劫催財法、斗秘法三卦之用、斗秘法的折步量水 、斗秘法的元空顛倒訣等。之後會陸續出版《江西廖氏家傳玄命風水學(三)─秘訣篇:楊公鎮山訣及些子訣等》。

廖民生,出生於江西三僚廖氏移居廣東一支的家族,現居香港。先祖唐末廖瑀(金精)從楊益(筠松)得地理風水青囊之秘,以地理風水行世,代有能人,如[明]代的廖均卿、廖文政等更供職欽天監,協助選擇及建造萬年吉地(皇陵),被譽為國師。廖民生是江西廖氏家傳玄命風水三十七代傳人。江西廖氏家傳玄命風水的關鍵秘訣,過去一直是口口相傳,不立文字,而且歷代多是單傳。直到作者近年再將之公開,毫無保留地公諸於世,包括: 〈玄關訣〉、〈斗秘訣〉、〈楊公鎮山訣〉、〈些子訣〉、〈三陽六秀訣〉、〈三合訣〉、〈小玄空訣〉、〈大玄空訣〉等。作者數十年來足額走遍大江南江及國外,以其家傳玄命風水驗證過數千陰宅、陽宅,準確率高達96% 以上。


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【清】尹貞夫原著【民國】何廷珊增批:巒頭指迷(上下)

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ISBN:9789888317172

本書中論地理巒頭中的龍、砂、穴、水、星辰之九十九變,又有〈望氣尋穴〉等章。何氏增訂、批注部份,本是門內授徒,無意付梓。所以書內何氏增訂、批注內容更多「洩漏天機」。書內附何氏積四十多年經驗心血的〈江山留勝蹟論〉〈摘錄佳城四十四圖說〉,深入淺出,圖文并荗。何氏精堪輿形勢巒頭之術,理學宗三元家蔣大鴻,亦宗賴布衣《催官篇》,強調形運合參。本書雖巒頭形勢為主,理氣也盡洩挨星秘訣: 洩漏賴盤(天星)挨星及蔣盤(三元玄空) 挨星口訣及不同用法,以配合巒頭,希望後學「不致誤入迷途」。又有論陽宅篇。

是書付梓後流傳極稀,至今更已無傳。為令此稀見刊本不致湮沒,特以最新技術清理版面精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究及收藏。

尹光忠,字貞夫,湖北棗陽人。[清]道光 、咸豐、同治間人。精堪輿,[清] 同治間著《地理匯參》。
何廷珊,字玉冊,湖北棗陽人。生於[清]咸豐二年(一八五二),卒年不詳,晚清諸生,堪輿師承雪亮真人。晚清、民國初年堪輿名家,所相之地:「四十餘年……凡葬已發福者,十有八九」,「封彊大使,莫不爭相聘請」。晚居奉天(今遼寧省)。足跡曾至大江南北,尤多於北方關外、關內的奉天(今遼寧省)、黑龍江、吉林、熱河(今河北省、遼寧省、內蒙交界一帶)、直隸(今河北省、天津、京郊一帶)、蒙古、北京等。結集四十多年經驗,著《玄空追宗》、《巒頭指迷》、《天星摘要》。

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【清】唐南雅:地理辦正發微

9789888317080
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玄空千載不傳之秘 冒禁直洩
與高守中、王元極等書對讀  當可破解
地理辦正發微, [清]唐南雅撰。五卷, [清]光緒二十一年(一八九五)古民堂刊本, 線裝。虛白廬藏本。   唐南雅, 字完初。湖南衡山人。生卒不詳, 約活動於[清]同治、光緒間。精堪輿術。著有本書《地理辦正發微》。傳子受祺、介祺等。

三元玄空之學,自清初蔣大鴻輯刻《地理辨正》以來,力闢偽法,大聲疾呼,遂尉為堪輿正宗,影響深遠。直至清末「二百年來,復註者數十百家,大都傳受非真,猜疑失實」。是故唐氏「將是書出其隱謎,發其秘奧,以公同好」。於原註後,「更增註解……因蔣氏不肯顯言,特明白指出」。「今玄空千載不傳之秘, 今盡情洩出……特冒禁直洩, 以共登斯世於坦途」。

本書所註皆極之清楚明白,披肝露膽。云「挨星,亦不過借星言運」。處處發揮「先天後天,河圖洛書」、「雌雄交媾,陰陽配合」之理; 強調活潑。云得氣收氣:「實亦有望氣之道存焉」,又云「太極暈」之「外暈」,即是望氣之術。(關於堪輿望氣之術, 可參看《方外別傳》) 。另有「太歲」的「一白」「二黑」斷禍福祿馬官貴之秘法,未見他書所載。書中主張「山水分用」、「東西四卦收山收水法」等, 當與蔣大鴻弟子于鴻儀一脈(虛白廬藏于鴻儀一脈秘鈔本, 即將出版)有關。

本書作者雖在湖南, 然而其內容既不屬三元玄空湘楚派尹一勺《地理四秘全書十二種》,也不同於同是湖南的蔣宗城《地理正宗》、歐陽純《風水一書》、劉杰《地理小補》(玄空六法)、榮錫勳《地理辨正翼》等。不過,本書跟湖南何文源《三元地學秘傳》、及年代相近的廣東高守中(《地理冰海》)、四川王元極(《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《增批地理冰海》等)或有渊源, 雖然幾家在具體用法上或有小異, 但其正統三元家脈絡體系卻很是接近, 或是蔣大鴻弟子于鴻儀一脈各分支。再以《堪輿一覽》、《姚氏地理辨正圖說》姚銘三《地理辨正再辨》及《心一堂術數珍本古籍叢刊》輯入三元地理秘本多種對讀,當有會心,可破解三元玄空家不傳之秘。

是書付梓後流傳極稀, 當時已少為人知, 至今更已無傳。為令此稀見刊本不致湮沒,特以最新技術清理版面精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究及收藏。

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【民國】王元極:王元極增批地理冰海 附批點原本地理冰海

ISBN:9789888317035
ISBN:9789888317035

高守中、王元極皆強調地理中, 先天河圖(體)與後天洛書(用)是不可混淆。正是三元家:「先天查氣用於穴中,後天看形用於象外。河圖辨陰陽之交媾,洛書察甲運之興衰。」故王氏明確點出:「下卦挨星, 實為兩途。」認為時人曲解蔣大鴻、章仲山等之三元理氣:「混求交媾於挨星之中!」王氏著述多是授徙,并未公開。本書更是對王氏其他著述的補充, 道出三元玄空家之秘, 簡單明暸, 字字千金, 誠是習三元玄空家者必讀 。再以本書與王氏著述如《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《三元陽宅萃篇》、《王元極校補天元選擇辨正》 等對讀, 當知王氏破解三元玄空家不傳之秘要。
本書坊間只有增刪節錄本流傳, 原本幾已湮沒無傳。 今除重刊原本, 使讀者得見其為本來面目, 一拼輯入此道高手批點及增批本兩種, 畫龍點睛、披肝露膽。為令此稀見刊本及寫本不致湮沒,特以最新技術清理、修復版面, 部份更以原色(彩色)精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

高守中,字文俊,奉天鐡嶺(今遼寧省鐡嶺市)漢軍旗人。生卒不詳。活動於[清]同治、光緒間。是[清]雍正帝稱為「名臣第一」及堪定清西陵的高其倬(一六七六- 一七三八)的玄孫。精堪輿術。著《地理冰海》等。
高守中於【清】同治元年(一八六二)從四川羅蘆笙遊八年, 得傳風水「楊公真訣」。再經十七年「遍覆天下古今名墓……絲毫不爽」, 因希望天下孝子不被庸師所誤, 遂把其師之秘圖、口訣及其心得, 結集成本書。書中雖只十二圖, 然皆謂是「楊公真訣」, 曰:「上智乃一年可悟……」高氏晚居廣州省城(廣州市), 乃清末廣州著名地師,被譽為「廣州近代唯一懂挨星真訣之人」。其學在廣東及省城一帶,影響深遠, 尤其是當地漢軍旗籍世家, 風水上多宗其學。當時高氏點穴的酬勞(連山價), 動輒銀元千元以上, 比其他地師為高,可知其聲譽之隆。相傳高氏之學, 與蔣大鴻弟子于鴻儀一脈有關。書中〈東西二卦圖〉, 與虛白廬藏于鴻儀一脈秘鈔本(即將出版)對比, 與于氏一脈的「東西卦水法」多類似, 此說當有所本。本書〈體用兼收圖〉中「口訣中口訣」又與虛白廬藏秘鈔本《三元玄空挨星四十八局圖說》(經已出版)中口訣類似, 其中兩者應有關連。二書對讀, 當有會心。本書又與「玄空六法」有相通之處。
王元極,字建五,號守一野人,四川建陽人。生於【清】光緒八年(一八八二)。精堪輿、天文(推步、曆算)。乃當時四川堪輿名家。與友於四川成都開設天昌館, 出版曆書、為人選日課、選地。亦授課堪輿、天星選擇,從學者眾。聲譽極隆, 當地被譽為蔣大鴻、章仲山後第一人。王氏認為「蔣子以來,千百中得訣者不過一二人。」認為「三元真傳: 一下卦, 一起星, 盡之矣。」王氏對本書極之推崇, 有感原書中仍多處欲言又止, 所以又一一加以詳經說明, 令人一目了然。

 

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【清】項木林補註:曾懷玉增批蔣徒傳天玉經補註【新修訂版原(彩)色本】

ISBN:9789888316328
ISBN:9789888316328

曾懷玉增批蔣徒傳天玉經補註,【唐】楊筠松原著,【清】項木林於乾隆乙巳年(一七八五)補註,【清】曾懷玉於咸豐元年(一八五一)增釋、批記。分天、地、人三卷。原線裝三冊。舊鈔本,未刊稿。虛白廬藏本。
本書據云是蔣大鴻親傳,蔣氏門人項木林補註。項氏之註乃「將三元三合之本原……合而為一,名曰《天玉經補註》,補前人之所未發者也。」「將《天玉》逐句註解,申明挨星之旨。」項氏認為,「願讀此註者,先將巒頭諸書讀之,然後施之理氣,則不易之正理。」反對「捨尋龍認脈之法,而但施之以元空大卦。」項氏書中以東西卦、對待、山水相對等反覆闡釋地理(堪輿)雌雄交媾之理,此的是三元家蔣大鴻一脈之用法。又有多種秘圖、金龍、四十八局、出卦、排龍、挨星、收山出煞、七星打劫、兼向等的解釋,皆與時人不同。書末又附據傳自蔣大鴻一脈的宗派二十字,亦未見他書有載。

後曾懷玉得了本書,再作增釋、批記。據虛白廬藏清鈔本《元空法鑑心法》, 云曾懷玉之師蓮池先生, 其師承蔣大鴻之子。書中有曾氏載錄其師蓮池先生親授的「天玉三大卦直解」、「挨星九星全圖(解)」、「元空大卦圖」(據云包含金丹家及地理〔堪輿〕家的廣大精微之奧旨,也是《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》的精義)以及多種秘訣及圖解, 均未在其公開刊刻的《元空法鑑》透露,其中部份更說明只傳後人,「切不洩漏天機,慎之慎之」。可見曾氏於本書的增釋、批記實甚秘密。增批中又屢引[清]端木國湖《地理元文》之語。故知曾氏亦當受清代三元家玄空六派的上虞派之影響。欲釐清曾氏所傳「蓮池先生心法」之內容,除曾氏公開刊刻之《元空法鑑》外,本鈔本及外幾種原來秘傳的文獻, 如《元空法鑑》批點本、李守清鈔本《元空法鑑》、虛白廬藏《元空法鑑心法》、《秘傳玄空三鑑奧義匯鈔》(以上經已出版), 均一直是門內秘本絕不外傳, 今將之一并公開若,能持之與《地理九星并挨星真訣全圖》(見《姚氏地理辨正圖說 附 地理九星并挨星真訣全圖 秘傳河圖精義等數種合刊》(經已出版)) 對讀,可說是開啟「蓮池心法」奧秘之鑰匙,對破譯玄空六法的秘密也很大幫助。

 

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【清】張九儀:增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本)

增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本)
增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本)

出版日期 2015/04
ISBN 9789888266913

張氏堪輿術的理氣雖屬三合家,於水法上,不用長生水法,乃用【宋】賴布衣《催官編》中的天星水法,於砂法運用上亦與宗楊公之三合家不同;後人稱之為三合天星派。其著作在當時已風行海內刊行十餘萬卷; 在廣西一帶,「驚傳為神人」,當地鄉紳更聯名舉薦張氏父子三人入欽天監。可見當時影響之大、聲譽之隆。有清一代至民國,其學與蔣大鴻宗之三元家可說分庭抗禮。
徐試可《地理琢玉斧》自刻刊以後、在明未清初已是極流行的堪輿入門書籍。再經張九儀針對原書的巒頭部份,做了大量的文字及圖例上的增訂及解釋,內容按〈陰陽歌括〉、〈尋龍歌括〉、〈點穴歌括〉、〈撥砂歌括〉、〈鑑水歌括〉分別以圖例引證歌括,圖文并荗,深入淺出;堪稱堪輿中形勢巒頭中必讀經典之作,「誠為後學程式。」影響大江南北至今。本書歷來翻刻極多,大抵愈晚出者,文字錯漏愈多,圖例也愈失真。本書底本乃【清】康熙年間初刻本,與坊間流行民國石印本出入不少,還其本來面目。
為令本書原刻本不致湮沒,特以最新數碼技術清理版面精印,一以作堪輿術資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究。

徐之鏌,字試可,號東海生、東海狂生,福建潭邑(建陽)人。生卒不詳,【明】萬曆中庠生,「以穎敏之資,著聲文壇。」亦精堪輿術。編撰有《地理天機會元》、《羅經頂門針》、《地理琢玉斧》、《地理篩金》、《禽奇神樞》等。
張鳳藻,字九儀,號東湖主人。浙江嚴陵(今建德市)人。約生於明崇禎七年(一六三四),庠生,博學多能,精堪輿術:「斷諗禍福鑿鑿」,「看地自有鐡板數」。師承方又承,據稱傳自【宋】白玉蟾。晚遷居無鍚。康熙丙申(一七一六)任全州(今廣西桂林)吏目。約卒於康熙六十年(一七二一)於無錫。著有《四書插註》、《河洛辨義》、《地理四彈子》、《硃水要訣》、《儀度六壬選日要訣》、《增釋地理琢玉斧巒頭歌括》、《地理穿透真傳》等。

【宋】吳景鸞、【元】目講師:論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

《論山水元運易理斷驗外氣行形集奇驗經修方秘訣三元氣運說附紫白訣》合刊,一冊不分卷。綫裝。無名氏輯。清精鈔本。未刊稿。其中《論山水元運易理斷驗》,題【宋】吳景鸞纂。《外氣行形集》、《奇驗經》,題【元】目講師纂。
吳景鸞(?-一零六四),字仲祥,【宋】江西德興人。家學淵源,父吳克誠得陳博(圖南)之傳。吳景鸞後入京,被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵表》,諫牛頭山皇陵風水不佳,會危及國家與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄,果如所言。著有本書(《玄空秘旨》)、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
王卓,生卒不詳。按本鈔本說法,即是元末明初幕講(或作目講)僧,精堪輿術。「福建泉州府人也。元賜進士出身,世亂隱跡在浙寗郡南門柳亭菴出家。地理救貧濟世之一端也。」
書中《論山水元運易理斷驗•形氣篇》,即今天流行的《玄空秘旨》,不過文句不盡同,可能是《玄空秘旨》比較早期的鈔本,不少內容是坊本所無。
書末的《三元氣運說》釋三元氣運定局之秘;附《紫白訣》,也是所見《紫白訣》中比較早期的鈔本,文辭與坊間流傳本不盡同。其中有「則亦為修方而設,非為相宅而設也」之句。今習三元玄空地理者宜注意。
書中另輯入《外氣行形集》、《奇驗經》兩種,言堪輿家形法,《修方秘訣》一種,釋修造選擇之秘訣如「用四吉」、「八宮翻卦(青囊卦)」及如何以「正神裝在山」、「零神裝在門」等,皆稀見而坊本無傳。
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【清】何文源撰:三元地學秘傳

三元地學秘傳

三元地學秘傳,一冊不分卷,【清】何文源撰。清精寫本,線裝,未刊稿本。虛白廬藏本。書端原提《地學秘傳》,今據內文改。
何文源,湖南郴陽(今郴州市)人,生卒不詳,約活動於清道光年間。作者年幼即習堪輿,數十年來訪尋師友,及「歷觀古來名墓」,總結出「地學之秘,本於河圖洛書,而圖書之受,盡在先後天」。
何氏有感於三元玄空之學,自明末清初地仙蔣大鴻先生輯刻《地理辨正》一書以來,力闢偽法,大聲疾呼,遂尉為堪輿學之正宗,影響後世極其深遠。由以蔣氏主張守秘,天律有禁,此術絕不可妄傳非人,除其親授之門下弟子,外人實不能得其作法真相。以致猜測、破解蔣法之著,甚至駁斥、否定蔣氏之論,一時湧現,眾說紛紜,莫衷一是。而當時江湖術士之徙,其術多不合地學之理,所以撰本書:「本辨正之註,求其至易至簡,以合於中庸之理」。
清末沈竹礽評議清中葉以來的三元玄空地理流派,以地域分為六大派:滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。湖南一帶,除沈氏提及的尹一勺(著《地理四秘全書》)外,尚有湖南蔣宗城《地理正宗》、湖南歐陽純《風水一書》、湖南劉杰《地理小補》(玄空六法)等(以上各派著作及秘本,輯入《心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類》),各自成系統。本書作者何氏或與以上某派有關。
不過,書中論「玄空大卦挨星之法」、「抽爻換象之法」、「倒排之法」、「收山出煞」、「輔弼五吉」、「東西二卦」等,與今天坊間流行的飛星法不同,大部份卻與蔣大鴻門人如張仲馨、姜垚、于鴻儀等傳下的秘鈔本中其理相近。而且,本書文句力求易簡,極為珍貴難得。
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三元玄空挨星四十八局圖說

三元玄空挨星四十八局圖說三元玄空挨星四十八局圖說,一冊不分卷,無撰人姓名,清寫本,線裝。虛白廬藏本。
三元玄空之學,自明末清初地仙蔣大鴻先生輯刻《地理辨正》一書以來,力闢偽法,大聲疾呼,遂尉為堪輿學之正宗,影響後世極其深遠。由以蔣氏主張守秘,天律有禁,此術絕不可妄傳非人,除其親授之門下弟子,外人實不能得其作法真相。以致猜測、破解蔣法之著,甚至駁斥、否定蔣氏之論,一時湧現,眾說紛紜,莫衷一是。
清末沈竹礽評議清中葉以來的三元玄空地理流派,以地域分為六大派:滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。至清末民初,三元玄空學更盛,流派發展情況,又與之前不同。宗范宜賓者,則已更多,不止在滇南一域。〈無常派〉及〈沈氏玄空〉大盛,流行全國;而兩派後人,又多居蘇州。原宗朱小鶴之〈蘇州派〉及宗端木國瑚之〈上虞派〉,則已日漸式微矣。宗張心言《地理辨正疏》者,有天津元祝垚(著《陽宅覺》等),聞名於津、冀、魯。廣東一帶,宗蔡岷山者,多在潮汕一隅,如吳師青《地學鐡骨秘》;而廣州省城,反以宗高守中(著《地理冰海》)、宗戴禮台者為眾。又有民國李思白《地理辨正自解》在川、粵均有流傳。四川曾懷玉〈蓮池心法〉一派,著《元空法鑑》,在川、雲、江、浙都有流傳。民初四川天昌館王元極、三元堂张肇修,及當地流傳的《玉函通秘》,亦俱各成系統,互相競勝。另外,與〈蓮池心法〉有淵源的〈玄空六法〉派,自清末湖南劉杰《地理小補》、湖南榮錫勳《地理辨正翼》,至民國江蘇談養吾,其著作及影響俱廣。除此,湖南蔣宗城《地理正宗》、湖南歐陽純《風水一書》、江西鄧夢覺《地理知本金鎖秘》,及〈連城派〉的王邈達《地理辨正揭隱》、江蘇許錦灝《許氏地理辨正釋義》、浙江謝復《謝氏地理書》等公開刊刻的著述,幾乎是一書一家派矣。(以上各派著作及秘本,輯入《心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類》)
本書原是門內秘傳,內容似不在上述各家之屬。三元玄空家,挨星四十八局是其一大秘密。本書挨星山水分用,其法與今天坊間流行的飛星法不同,卻與蔣大鴻門人如張仲馨、姜垚、于鴻儀等傳下的秘鈔本中其理相近。書後原跋云:「此卷挨星,俱切龍身向外繪局,實是正傳。分山水二龍,各乘時安扞,實專證驗,」挨星四十八局均有山水圖例說明,極為珍貴難得。
為令此稀見孤本不致湮沒,特以最新數碼技術清理版面精印,一以作堪輿資料保存,一以供同道中人參考研究及收藏。

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