弘揚傳統、繼往開來
心一堂術數古籍珍本叢刊，搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分佔筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數（陰陽五行）、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂，部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。
滴天髓闡微──附李雨田命理初學捷徑，一冊，平裝，民國三十六年鉛印本。虛白廬藏本。本書是子平命理學經典。相傳是［宋］京圖撰，［明］劉基（誠意伯，一三一一—一三九五）原註。任鐡樵（一七七三－－？）增註。本書原係海內孤本，原秘藏於海寧陳相國家，後燬於火，只有一副本鈔本存。民國命理名家袁樹珊（一八八[……]
《元空法鑑》。［清］曾懷玉撰，佚名批點。道光十九年（一八三九）刻本，光緒丙戌年（一八八六）埽葉山房以原刻板再刊，收入《陰陽二宅必用》。一冊不分卷。線裝。虛白廬藏本。
《元空法鑑》又見一民國鈔本，底本是光緒丙申（一八九六）龍門李守清的鈔本，李氏當是曾懷玉一脈的再傳弟子。內容除鈔錄木刻本《元空法鑑》外，尚附其門內口授訣要。是次重刊，今特將口授訣要部份，附於《元空法鑑》書末。
《秘傳玄空三鑑奧義匯鈔》，歐陽在田撰，原稿書於民國甲寅（一九一四），此本當是民國年間據民國甲寅稿本之再鈔本。分天、地、人三部。線裝三冊。
曾氏《元空法鑑》，以「雌雄」、「元運」、「金龍」、「挨星」為綱領，[……]
《邵夫子先天神數》，原三函十八冊，題［宋］邵雍撰。舊鈔本。線裝。未刊稿。虛白廬藏本。
《邵夫子先天神數》，又稱《邵子數》、《邵子神數》、《先天神數》等。歷來皆無刊本，只在此道業術家中代代相傳，極為穩秘。有此術與明代《皇極數》（經己出版），又稱《八刻分經定數》、清代十四卷本《鐵板神數》（經己出版）相似。術家推命後的批章，往往因為被推算者的六親之生肖存亡等奇準，而被稱之為「神數」。
《邵子神數》傳鈔本多配易卦，條文亦以數序排列，分十二冊。本書則以八卦（乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌）、五行（金、木、水、火、土）、五方（東、南、西、北、中）分成十八冊，條文以刻分及二字隱語排列，斷[……]
坊間術數古籍，大多是晚清翻刻及民國重排本，其中豕亥魚魯， 或而任意增刪， 往往文意全非，不能卒讀。現今不論是術數愛好者，還是民俗、史學、社會、文化、版本等學術研究者，要想得一常見術數書籍的善本、原版，已經非常困難，更遑論稿本、鈔本、孤本。在文獻不足及缺乏善本的情況下，要對術數的源流、理法、及其影響，作全面深入的研究，幾不可能。
心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分佔筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精[……]
心一堂術數古籍珍本叢刊，搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分佔筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數（陰陽五行）、雜術等九類。以最新技術修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂，部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。
《命學探驪集》。一冊平裝。［民國］古涿張巢雲撰。現據虛白廬藏民國十六年（一九二七）張巢雲自印本修復清理出版。
民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍，也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，相術方面，[……]
心一堂術數古籍珍本叢刊，搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分佔筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數（陰陽五行）、雜術等九類。以最新技術修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂，部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。
《新相人學講義》。一冊平裝。民國楊叔和撰。現據虛白廬藏民國三十六年（一九四七）楊叔和自印本修復清理出版。
民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍，也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》[……]
《手相學淺說》。一冊平裝。民國黃龍（阿清手相專家）撰。現據虛白廬藏民國三十四年（一九四五）黃龍自印本修復清理出版。
民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍，也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，子平術有韋千里的《韋氏命學講義》、《千里命稿》等及徐樂吾、袁樹珊的著作；相術方面，如《相法易知》、《新相人學講義》及本書《手相學淺說》：整理、訂正、簡化了術數古籍及多家之說，去蕪存菁，重新編校、繒圖、排版出版，令人一目了然。
本書在民國出版的相書中更具劃時代意義。書[……]
《地經圖說》一冊上下兩卷，線裝。［清］餘九皋撰。光緒十一年（一八八四）上海同文書局石印，白紙精印本。虛白廬藏本。
餘九皋，江西人。生卒不詳，約生活於乾隆年間，精堪輿。其學當上承清初順治年間著名地師余真如一派。本書上卷論形勢，精繪一百一十八圖，「纖悉靡遺」。下卷言理氣（三合），「以圖明之，用以推吉凶、辨休咎，並知富貴、窮通、壽夭、貧賤，暸如掌上螺紋」。本書自乾隆年間書成後，向無刊本，原只有寫本秘傳。直至光緒年間，才石印出版。
石印印刷術是清末西方傳入中國的印刷術，因成本較傳統木雕版印刷術低，而且快捷，由清末至民初，對中國當時的出版業影響甚大，風行一時。不過，存[……]
心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分佔筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。
《星命風水秘傳百日通》，原名《星命風水秘傳》，輯入《醫卜星相百日通》，精裝兩冊。上冊醫術十編、下冊卜易、拆字、星命、風水、相法五編。鉛印本。 [民國]上海國醫學社、上海星相研究社編。民國二十三年(1934)於上海出版。現據虛白廬藏本修復清理出版。
民國初年，因石印、鉛印的技術開始普[……]
心一堂術數古籍珍本叢刊, 搜羅術數類善本、珍本、孤本、鈔稿本、批校本等，精選出其中最佳版本，分佔筮、星命、相術、堪輿、選擇、三式、讖緯、理數(陰陽五行)、雜術等九類。以最新科技修復，更正明顯的錯訛，撰寫提要、詳加考訂, 部份更以原色或傳統工藝宣紙綫裝精印，務求更勝原本，以饗讀者。
《相法秘傳百日通》，原名《相法秘傳》，輯入《醫卜星相百日通》，精裝兩冊。上冊醫術十編、下冊卜易、拆字、星命、風水、相法五編。鉛印本。 [民國]上海國醫學社、上海星相研究社編。民國二十三年(1934)於上海出版。現據虛白廬藏本修復清理出版。
民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術[……]