【清】張九儀:儀度六壬選日要訣(清刻足本)

出版日期 2015/04
ISBN 9789888266920

張氏堪輿術的理氣雖屬三合家,於水法上,不用長生水法,乃用【宋】賴布衣《催官編》中的天星水法,於砂法運用上亦與宗楊公之三合家不同;後人稱之為三合天星派。其著作在當時已風行海內刊行十餘萬卷; 在廣西一帶,「驚傳為神人」,當地鄉紳更聯名舉薦張氏父子三人入欽天監。可見當時影響之大、聲譽之隆。有清一代至民國,其學與蔣大鴻宗之三元家可說分庭抗禮。後來便如宗蔣氏三元家,如【民國】胡仲言《地理辨正補註》,亦譽張氏之書:「…..青囊經…千言萬語,無非言玄空大卦之一法,厥後宋明諸賢,間有發明者,而其文顯而隱,使人不易測識,至清初蔣公大鴻先[……]

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李萬斌:武當張三丰承架太極拳

出版日期     2015/04
ISBN   9789888316601

武當張三丰繼承架太極拳,爲張三丰祖師所創,明朝、山西人王宗岳繼承了張三丰太極拳,完整地傳授給了河南溫縣的蔣發。蔣發將此武當太極拳在溫縣趙堡鎮和陳家溝一帶發揚光大,現已形成了趙堡、陳溝、武式、楊式、吳式、孫式、李式、常式等等的太極拳學派。
此拳在趙堡鎮代代相承,蔣發傳邢西懷,邢西懷傳張初臣、張初臣傳陳敬柏、陳敬柏傳張宗禹、張宗禹傳張彥。張彥傳其子張應昌和愛徒陳清萍、張應昌傳張汶、張汶傳張金梅、張金梅傳張敬芝。張敬芝晚年傳侯春秀,此爲張三丰太極拳繼承架。侯春秀傳入入室弟子劉會峙, 劉會峙傳本書作者李萬斌。[……]

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【清】無無野人小蘇郎逸:壬竅

術數中大六壬之學,由來久矣。六壬為古傳三式之一,歷代有名家輩出。清代六壬名家紛呈,著述傳世者有程樹勳、紀大奎、張官德、劉赤江等。同時,大部頭彙編性質之壬學作品頻出,如《壬占匯選》六卷、《大六壬尋源編》十卷、《六壬針見血》十六卷等不一而足,而《壬竅》亦可添列其中。

 

《壬竅》,十卷,清抄本。考歷代書目,未見著錄,應為海內孤本。是書小引末題「無無野人小蘇郎逸」,為本書分類占比較多且齊全的一本,為後學者精研六壬提供了更多的分門斷占思路。

 

新疆伊犁劉浩君於六壬、卜筮頗有心得。今校訂《壬竅》一書,歷時歲餘方克完工。學者細心玩之,不難由淺即深,登堂入室矣。[……]

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學君平卜易存驗 管公明十三篇 合刊‍‍

《學君平卜易存驗》含《學君平卜易》理論篇及《存驗》實戰篇兩部分。《學君平卜易》分《醒心篇》、《談卜八則》及《易義三篇》。各有義理闡發。《存驗》共收錄日常筮案三十六課,其中上下卷各十八課。每課有占斷結果及作者自釋。詳觀其法,與明清盛行的納甲筮法頗有異趣,當是結合京房易及梅花易而自成一體。
《管公明十三篇》,題管輅所撰,應為後人託名,清曹九錫編《易隱》曾引用此書。本書成書年代下限不晚於明末。

全書分天時、地理、年時、國朝、征戰、避難、捕獲、尋逃失、失物、功名、會試、陞遷、婚姻、疾病、求醫、生產、住宅、求財、出行、行人、尋館、謀事、開店、頓貨脫貨、借貸、詞訟共二十六篇,與書名十三篇不相契合,[……]

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【清】謝少暉:天元選擇辨正

本書八卷,俱是作者對蔣大鴻《天元歌‧選擇章》注釋、詳解、旁證,以發明「渾天寶照候天星」之主旨。一改《天元歌‧選擇章》「二百年來,解人難索,註者皆差。」的局面。
後來民國三元玄空六法派談養吾晚年筆記《玄空本義》(輯入本叢刊),以及被譽為章仲山後第一人的民國三元玄空派四川王元極,都對本書推崇備至,認為本書方法是諸家選擇中「最合法」、「最上一乘」。後者王氏更撰有《校補天元選擇辨正》(輯入本叢刊)對本書內容進一步增訂、補充。
為令本書原刻本不致湮沒,特以最新數碼技術清理、修復版面,以原色刊精印出版,一作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

謝少暉,號鄉癯;「一園」是其所居別墅,故又號一園主人。[……]

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[民國]施惕君:子平玄理

子平玄理《子平玄理》,【民國】施惕君撰。一冊平裝,鉛印本。現據虛白廬藏民國二十七年(一九三八)初版修復清理重刊。
施惕君,浙江蕭山人,生卒不詳,約生於晚清,活動於民國初年。幼承家學,精研命理。民國間賣卜、算命於北平(今北京)宣武門內乾乾廬。著有《子平玄理》等。
本書是作者在精研子平命理四十年後的心得結集,重理論及驗徵結合,以及主張因時代不同,而需變通其法。如推女命,因時代不同,男女平等,女命不可全依古法;其於六親、小孩等,亦自有心得。此書論格局時,以古代、民國等數十則命局作例,不少是當時名人:如黎元洪、蔣介石、孫中山、吳佩孚、袁世凱、馮玉祥、陳濟棠、汪精衛、閻錫山、杜月笙、梅蘭芳等。其中論蔣介石八字,[……]

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【民國】袁樹珊撰:述卜筮星相學

述卜筮星相學《述卜筮星相學》,【民國】袁樹珊撰。八卷,線裝。現據虛白廬藏民國十八年(一九二九)鎮江潤德堂木刻版修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜[……]

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【民國】袁樹珊撰:袁氏命譜【兩冊不分售】

袁氏命譜【兩冊不分售】《命譜》,【民國】袁樹珊撰。原書八卷四冊,平裝。現據虛白廬藏民國二十九年(一九四零)潤德堂書局刊本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述卜筮星相學》、《中國歷代卜[……]

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【民國】袁樹珊撰:中國歷代卜人傳【四冊不分售】

中國歷代卜人傳【四冊不分售】《中國歷代卜人傳》,【民國】袁樹珊撰。原書三十九卷、表一卷、索引一卷,一冊精裝。現據虛白廬藏民國三十七年十月上海潤德書局初版印本修復清理出版。
袁阜(一八八一-一九六二(六八?)),字樹珊,晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏家學淵源,初以醫為業,亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代,袁氏已名滿天下,蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港,後卒於台灣。(坊間一說袁氏卒於一九五二年,實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在台灣被袁邀晉晚齋之事。)術數著作有:《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、[……]

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【宋】吳景鸞、【元】目講師:論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊

《論山水元運易理斷驗外氣行形集奇驗經修方秘訣三元氣運說附紫白訣》合刊,一冊不分卷。綫裝。無名氏輯。清精鈔本。未刊稿。其中《論山水元運易理斷驗》,題【宋】吳景鸞纂。《外氣行形集》、《奇驗經》,題【元】目講師纂。
吳景鸞(?-一零六四),字仲祥,【宋】江西德興人。家學淵源,父吳克誠得陳博(圖南)之傳。吳景鸞後入京,被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵表》,諫牛頭山皇陵風水不佳,會危及國家與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄,果如所言。著有本書(《玄空秘旨》)、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
王卓,生卒不詳。按本鈔本說法,即是元末明初幕講(或作目講)僧,精堪輿術。「福建泉州府[……]

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