弘扬传统、继往开来
千锤百炼: 历尽八年撰写、三年排版校对
权威版本: 参考二十余种版本，校勘详注
打造前无古人, 最完善的《增删卜易》版本以传世!
每一位研卜易者不可错过的佳作!
《增删卜易》成书于清康熙二十九年（公元1690年），是对明末清初野鹤老人、李文辉等几位六爻占卜名师上百年卦学经验的总结，又是对之前流传的六爻占卜理论进行的总的评批，彻底恢复了六爻占卜“以理合数，因数证理”的本来面目，当之无愧于其在六爻占卜史上“一字开后人之茅塞，一言破千古之疑团”的地位。
在成书后的三百余年间，由于多次翻印，鱼鲁亥豕有之，脱文衍字有之，因年代更迭而产生的疑义亦有之，有鉴于此，李凡丁（鼎升）先生倾二十余年卦[……]
简介
本书坊本多是重排本，本书底本据虚白庐藏民国二十六年(一九三七)刊本修复清理出版。是次重刊更保存原书版权页及三十年代作者在上海评命润金收费表，以及书后附的「介绍劵」(即类似今天的优惠劵)，以存原书面貌。以作术数星命及民俗文化资料保存、研究。
本书特色
穷通宝鉴评注 附 增补月谈赋 四书子平，【民国】徐乐吾编订、评注，六卷，线装。据民国二十六年(一九三七)上海乾乾书社刊本修复清理出版。
「《穷通宝鉴》，原名《栏江网》。不署撰人时代姓名。观其所引之命造， 多明代名人宰辅，可知此书为明人著作，而为清季余春台所刻行。」
作者简介
评注者徐乐吾(一八八六－一九四八)，[……]
简介
本书是子平命理学经典。相传是【宋】京图撰，【明】刘基（诚意伯，一三一一－一三九五）原注。任鐡樵（一七七三–?）增注。本书原系海内孤本，后来辗转秘密传钞，一种是徐氏据家藏精钞（稿）本编订、校正（即本书）； 另一种是民国命理名家袁树珊得之于友人的版本：《滴天髓阐微—附李雨田命理初学捷径》(经已出版)。两个版本亘有详略，可亘为补峙充对读参考。袁氏对本书有极高评价：「以古本《滴天髓》正文为纲，古注为目，古注外复增新注，阐发要旨，并于逐条排列命造，以资佐证。学宗陈沈，笔有炉锤，理必求精，语无泛设，诚命学中罕见之孤本也。」「其论五行生克衰旺颠倒之理，固极玄妙。」两种版本，经民国两大民国命理名[……]
简介
《滴天髓》是子平命理学经典。相传是【宋】京图撰，【明】刘基（诚意伯，一三一一－一三九五）原注。【清】任鐡樵（一七七三－?）增注。两种任注本先后由民国两大子平命理家整理出版及大力推广：袁树珊的《滴天髓阐微-附李雨田命理初学捷径》、徐乐吾的《订正滴天髓征义》及再补注(本书)，对民国以后的子平命理发展影响极大，至今方兴未艾。民初以来，几种《滴天髓》注本一直被视为子平命理学必读经典。
本书「补者，补任氏之缺也。」本书宜与陈素奄辑的《滴天髓辑要》、任注的《订正滴天髓征义》对读，可了解明代原注、清代任氏、民国徐氏，子平命学的演变、发展及三家异同。
书后附徐氏另一著作：《子平一得》，乃徐氏研[……]
简介
本书坊本多是重排本，本书底本据虚白庐藏民国二十四年(一九三五)刊本清理出版。保存了原来面貌。作术数资料保存珍藏，一以供同道中人参考研究。
本书特色
命理寻源，【民国】徐乐吾撰，一册上下编。线装。虚白庐藏民国二十四年(一九三五)刊本。
作者简介
徐乐吾(一八八六－一九四八)，浙江武原东海人。出身世族。早年从政，后居上海专研命理，从事职业算命，四十年代曾南下香港，长驻当时高级酒店六国饭店为人算命。其批命造之后，多有「姑妄言之」四字。徐氏可说是近代子平命理家中书房派的代表，不单对子平古籍用功甚深， 进一步整理、订正、完善子平古典理论。徐氏子平之学，以用神及格局为主[……]
《汴京游侠传》的故事，正好发生在五代十国末年至宋初年间，是一个兵荒马乱的时代：
盘据江南的李璟，竟企图以「茶叶」来经略中原，欲达至「不战而屈人之兵」？
柴荣于江南贩茶，贱收贵出，却原来是惩戒李璟，打击江南商贾势力之厉害手段？
于太原称王的刘崇与契丹一同「打草谷」，竟教大周「闹钱荒」，营造了「南侵」的
上佳时刻？
契丹第一高手南下，到底是为了争夺武功秘笈，还是觎觊「神臂弓」的制法？
武林中人，快意恩仇，两大绝顶高手生死相搏，拳脚兵刃比过后，竟还要以「斗茶」
来分高下？
小说的主角宋太祖赵匡胤，一生充满著传奇色彩；他于登极前的遭遇，更可谓峰回路
转，亦与不少武侠小说的情节极为相似[……]
高守中、王元极皆强调地理中, 先天河图(体)与后天洛书(用)是不可混淆。正是三元家:「先天查气用于穴中，后天看形用于象外。河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰。」故王氏明确点出:「下卦挨星, 实为两途。」认为时人曲解蒋大鸿、章仲山等之三元理气:「混求交媾于挨星之中!」王氏著述多是授徙,并未公开。本书更是对王氏其他著述的补充, 道出三元玄空家之秘, 简单明暸, 字字千金, 诚是习三元玄空家者必读 。再以本书与王氏著述如《三元真谛稿本—读地理辨正指南》、《三元阳宅萃篇》、《王元极校补天元选择辨正》 等对读, 当知王氏破解三元玄空家不传之秘要。
本书坊间只有增删节录本流传, 原本几已湮没无传。 今除[……]
曾怀玉增批蒋徒传天玉经补注，【唐】杨筠松原著，【清】项木林于乾隆乙巳年（一七八五）补注，【清】曾怀玉于咸丰元年（一八五一）增释、批记。分天、地、人三卷。原线装三册。旧钞本，未刊稿。虚白庐藏本。
本书据云是蒋大鸿亲传，蒋氏门人项木林补注。项氏之注乃「将三元三合之本原……合而为一，名曰《天玉经补注》，补前人之所未发者也。」「将《天玉》逐句注解，申明挨星之旨。」项氏认为，「愿读此注者，先将峦头诸书读之，然后施之理气，则不易之正理。」反对「舍寻龙认脉之法，而但施之以元空大卦。」项氏书中以东西卦、对待、山水相对等反复阐释地理（堪舆）雌雄交媾之理，此的是三元家蒋大鸿一脉之用法。又有多种秘图、金龙、四十八[……]
本书原著是谢氏对蒋大鸿《天元歌‧选择章》注释、详解、旁证，以发明「浑天宝照候天星」之主旨。王氏有感原书「说理颇长，而推步之数、实测之器则甚短」、「未识北极」、不用干支、未分动静盘等不足，再以天昌馆天星选择心得: 如「以四余为伪」、天星与干支并重、使用其研制的匾浑天仪等，遂对本书进一步校订、补充。王氏是我国术数史上极小数真正精通天文（推步、历算）且重视仪器实测天星的大家，有志于探究杨、蒋一脉天星选择的读者，宜将本书与【清】孙竹田《堪舆一览》中〈日时〉篇等对读，当有会心。
本书当时是王氏教授门人之作，流传极稀。为令本书本不致湮没，特以最新技术清理、修复版面，以原色刊精印出版，一作术数资料保存，一[……]