弘揚傳統、繼往開來
千錘百鍊: 歷盡八年撰寫、三年排版校對
權威版本: 參考二十餘種版本，校勘詳註
打造前無古人, 最完善的《增刪卜易》版本以傳世!
每一位研卜易者不可錯過的佳作!
《增刪卜易》成書於清康熙二十九年（公元1690年），是對明末清初野鶴老人、李文輝等幾位六爻占卜名師上百年卦學經驗的總結，又是對之前流傳的六爻占卜理論進行的總的評批，徹底恢復了六爻占卜“以理合數，因數證理”的本來面目，當之無愧於其在六爻占卜史上“一字開後人之茅塞，一言破千古之疑團”的地位。
在成書後的三百餘年間，由於多次翻印，鱼鲁亥豕有之，脫文衍字有之，因年代更迭而產生的疑義亦有之，有鑑於此，李凡丁（鼎升）先生傾二十餘年卦[……]
簡介
本書坊本多是重排本，本書底本據虛白廬藏民國二十六年(一九三七)刊本修復清理出版。是次重刊更保存原書版權頁及三十年代作者在上海評命潤金收費表，以及書後附的「介紹劵」(即類似今天的優惠劵)，以存原書面貌。以作術數星命及民俗文化資料保存、研究。
本書特色
窮通寶鑑評註 附 增補月談賦 四書子平，【民國】徐樂吾編訂、評註，六卷，線裝。據民國二十六年(一九三七)上海乾乾書社刊本修復清理出版。
「《窮通寶鑑》，原名《欄江網》。不署撰人時代姓名。觀其所引之命造， 多明代名人宰輔，可知此書為明人著作，而為清季余春台所刻行。」
作者簡介
評註者徐樂吾(一八八六－一九四八)，[……]
簡介
本書是子平命理學經典。相傳是【宋】京圖撰，【明】劉基（誠意伯，一三一一－一三九五）原註。任鐡樵（一七七三–?）增註。本書原係海內孤本，後來輾轉秘密傳鈔，一種是徐氏據家藏精鈔（稿）本編訂、校正（即本書）； 另一種是民國命理名家袁樹珊得之於友人的版本：《滴天髓闡微—附李雨田命理初學捷徑》(經已出版)。兩個版本亙有詳略，可亙為補峙充對讀參考。袁氏對本書有極高評價：「以古本《滴天髓》正文為綱，古注為目，古注外複增新注，闡發要旨，並於逐條排列命造，以資佐證。學宗陳沈，筆有爐錘，理必求精，語無泛設，誠命學中罕見之孤本也。」「其論五行生克衰旺顛倒之理，固極玄妙。」兩種版本，經民國兩大民國命理名[……]
簡介
《滴天髓》是子平命理學經典。相傳是【宋】京圖撰，【明】劉基（誠意伯，一三一一－一三九五）原註。【清】任鐡樵（一七七三－?）增註。兩種任註本先後由民國兩大子平命理家整理出版及大力推廣：袁樹珊的《滴天髓闡微-附李雨田命理初學捷徑》、徐樂吾的《訂正滴天髓徵義》及再補註(本書)，對民國以後的子平命理發展影響極大，至今方興未艾。民初以來，幾種《滴天髓》註本一直被視為子平命理學必讀經典。
本書「補者，補任氏之缺也。」本書宜與陳素奄輯的《滴天髓輯要》、任注的《訂正滴天髓徵義》對讀，可了解明代原注、清代任氏、民國徐氏，子平命學的演變、發展及三家異同。
書後附徐氏另一著作：《子平一得》，乃徐氏研[……]
簡介
本書坊本多是重排本，本書底本據虛白廬藏民國二十四年(一九三五)刊本清理出版。保存了原來面貌。作術數資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。
本書特色
命理尋源，【民國】徐樂吾撰，一冊上下編。線裝。虛白廬藏民國二十四年(一九三五)刊本。
作者簡介
徐樂吾(一八八六－一九四八)，浙江武原東海人。出身世族。早年從政，後居上海專研命理，從事職業算命，四十年代曾南下香港，長駐當時高級酒店六國飯店為人算命。其批命造之後，多有「姑妄言之」四字。徐氏可說是近代子平命理家中書房派的代表，不單對子平古籍用功甚深， 進一步整理、訂正、完善子平古典理論。徐氏子平之學，以用神及格局為主[……]
《汴京遊俠傳》的故事，正好發生在五代十國末年至宋初年間，是一個兵荒馬亂的時代：
盤據江南的李璟，竟企圖以「茶葉」來經略中原，欲達至「不戰而屈人之兵」？
柴榮於江南販茶，賤收貴出，卻原來是懲戒李璟，打擊江南商賈勢力之厲害手段？
於太原稱王的劉崇與契丹一同「打草穀」，竟教大周「鬧錢荒」，營造了「南侵」的
上佳時刻？
契丹第一高手南下，到底是為了爭奪武功秘笈，還是覦覬「神臂弓」的製法？
武林中人，快意恩仇，兩大絕頂高手生死相搏，拳腳兵刃比過後，竟還要以「鬥茶」
來分高下？
小說的主角宋太祖趙匡胤，一生充滿著傳奇色彩；他於登極前的遭遇，更可謂峰迴路
轉，亦與不少武俠小說的情節極為相似[……]
高守中、王元極皆強調地理中, 先天河圖(體)與後天洛書(用)是不可混淆。正是三元家:「先天查氣用於穴中，後天看形用於象外。河圖辨陰陽之交媾，洛書察甲運之興衰。」故王氏明確點出:「下卦挨星, 實為兩途。」認為時人曲解蔣大鴻、章仲山等之三元理氣:「混求交媾於挨星之中!」王氏著述多是授徙,并未公開。本書更是對王氏其他著述的補充, 道出三元玄空家之秘, 簡單明暸, 字字千金, 誠是習三元玄空家者必讀 。再以本書與王氏著述如《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《三元陽宅萃篇》、《王元極校補天元選擇辨正》 等對讀, 當知王氏破解三元玄空家不傳之秘要。
本書坊間只有增刪節錄本流傳, 原本幾已湮沒無傳。 今除[……]
曾懷玉增批蔣徒傳天玉經補註，【唐】楊筠松原著，【清】項木林於乾隆乙巳年（一七八五）補註，【清】曾懷玉於咸豐元年（一八五一）增釋、批記。分天、地、人三卷。原線裝三冊。舊鈔本，未刊稿。虛白廬藏本。
本書據云是蔣大鴻親傳，蔣氏門人項木林補註。項氏之註乃「將三元三合之本原……合而為一，名曰《天玉經補註》，補前人之所未發者也。」「將《天玉》逐句註解，申明挨星之旨。」項氏認為，「願讀此註者，先將巒頭諸書讀之，然後施之理氣，則不易之正理。」反對「捨尋龍認脈之法，而但施之以元空大卦。」項氏書中以東西卦、對待、山水相對等反覆闡釋地理（堪輿）雌雄交媾之理，此的是三元家蔣大鴻一脈之用法。又有多種秘圖、金龍、四十八[……]
本書原著是謝氏對蔣大鴻《天元歌‧選擇章》注釋、詳解、旁證，以發明「渾天寶照候天星」之主旨。王氏有感原書「說理頗長，而推步之數、實測之器則甚短」、「未識北極」、不用干支、未分動靜盤等不足，再以天昌館天星選擇心得: 如「以四餘為偽」、天星與干支并重、使用其研製的匾渾天儀等，遂對本書進一步校訂、補充。王氏是我國術數史上極小數真正精通天文（推步、曆算）且重視儀器實測天星的大家，有志於探究楊、蔣一脈天星選擇的讀者，宜將本書與【清】孫竹田《堪輿一覽》中〈日時〉篇等對讀，當有會心。
本書當時是王氏教授門人之作，流傳極稀。為令本書本不致湮沒，特以最新技術清理、修復版面，以原色刊精印出版，一作術數資料保存，一[……]