德洛達娃多瑪:穿越六道輪迴之旅

導言
恰度祖古（Chagdud Tulku）

在西藏，當我是個孩子的時候，有時候會發現我的母親德洛達娃多瑪被一群屏氣凝神的聽眾環繞，聽她述說前往輪迴其他五道的經過。當她說到淨土中的本尊時，她的臉龐煥發著光芒；當她描述地獄道和餓鬼道眾生的悲慘痛苦時，她的眼睛湧出淚水。她講述遇見某些人已故的親屬，她把死者在生前的未竟之事傳達給生者（或許是埋藏在某處、無法找到的錢幣或珠寶），或請求生者為其舉辦法會。她也從已經圓寂、地位崇高的上師那裡帶回修行的忠告，而在死亡此岸的上師則對這些忠告報以深深的敬重。

我的母親是一個喇嘛，擁有非比尋常的力量而受到全西藏人的敬重，但是她更以一個回陽人德洛的身分而出名。德洛（delog）是指跨越死亡的門檻，然後回到陽間述說其中經過的人。她的經歷不是幻想或瞬間的瀕死經驗。她全身冰冷、毫無氣息地躺在那裡整整五天，沒有任何生命跡象，但是她的心識卻自由地進入其他的輪迴道，而且常常有智慧白度母陪同護衛。她按照度母在淨觀中所給予的教導和指示，展開做為一個回陽人的旅程。這個做法違背了她的上師的冀望。她的上師們求她不要冒這樣的風險。

了不起的是，她這個十六歲的年輕女子對禪修有著如此深厚的信心，而且她禪修的功力勝過非常有智慧、年紀大她許多的喇嘛們。她被認證為白度母的化身，而白度母是一種力量強大、長壽和解脫有情眾生的證悟心。在達娃多瑪的童年時期，她就顯現出一種非常深刻的慈悲。前來我們營帳的乞丐，沒有一個不帶著她的供養離開。由於她把伸手所及的每一件物品供養出去，我的家人開始把貴重物品藏起來，免得她把這些物品送人。

在舉行大型法會期間，我家的黑色毛氈帳篷可以容納四百人。達娃多瑪和其他地位崇高的喇嘛被人們敬重地安排坐在法座之上。這些地位崇高的喇嘛，包括達娃多瑪四位名遍東藏的叔伯們。在修行儀軌時，她是一位完美主義者。數年前，我遇見一個僧侶，他記得在法會上吹法器吹得很差勁時，達娃多瑪因而發怒的情景。她的示現既激勵人們精進地從事造作的修行次第，同時也啟發人們認清任運明覺乃這些次第的根本本質。

達娃多瑪的夢境與禪觀是證量的顯現，那些帶領她進入德洛覺受的夢境與禪觀的指示則是清晰無誤的。那些喇嘛力勸她不要展開這樣一段旅程，改採禁食齋戒、服用藥物和舉行法會的方式。他們的恐懼是沒有根據的，然而，在她死後前往蓮師淨土時，她遇見已故的叔叔，即尊貴的上師卡玉旺波，警告她留在蓮師淨土是危險的，她應該返回人道去利益眾生。

後來，當她經過死亡和投生之間的中陰狀態，以及經過地獄道和餓鬼道時，女性本尊金剛亥母的一個化身對達娃多瑪能夠利益眾生表現出疑慮。「我的姑娘，你返回人道或許是必要的。但是……轉生成為一個女人，你將幾乎沒有任何威信……在這個末法時代，有情眾生將難以相信你的描述是真實的。」

白度母則反駁了這段話。她說：「她是一個女英豪，她的心充滿勇氣，」並且補充說道，達娃多瑪沒有聽從那些試圖拖延她的人的話。「如果她返回人間，她可以講述接受善行、排拒惡業的道德選擇。她可以轉化有情眾生的心。」