【民國】申聽禪：《沈氏玄空吹虀室雜存》《玄空捷訣》合刊

描述

自清末沈竹礽（一八四九~一九○六）《沈氏玄空學》，把悟出的三元（玄空）無常派秘訣公諸於世。遂成三元玄空顯學，蔚為大宗，影響至今。近百年來，習三元（玄空）地理者多宗沈氏，至今未衰，世稱「沈氏玄空」派。本書作者申聽禪（一八八九~一九五ｘ）乃沈氏玄空派第三代代表人物，師承沈竹礽子沈祖緜（瓞民），為其師沈祖緜（瓞民）所推重：「蘇人之能得吾（沈祖緜）玄空真傳者，莫聽禪」。其著《起星立成圖》、《吹虀子簡易挨星口訣》、本書《玄空捷訣》等，條理分明，深入淺出，誠是打開「沈氏玄空」之鑰匙，入門之金針。

「沈氏玄空」派第二、三代并非只墨守沈竹礽所悟的三元（玄空）派秘訣，而是在大量搜羅及研讀不同家派的堪輿秘笈抄本，印證沈竹礽傳下的玄空訣法，對「沈氏玄空」內容有所訂正、深化及發展。當時申氏出身蘇州望族，又係當時警界、軍界、政界要人，搜覓得的大量玄空秘笈抄本，也對「沈氏玄空」派諸君的玄空內容發展有重要的影響。

本書《沈氏玄空吹虀室雜存》原是作者未公開的稿本。摘錄不同玄空秘本成書，內容重點是水龍作法、平洋局法，其中又以摘錄蔣大鴻門人張仲馨一脈的秘本（可參考本叢刊‧堪輿類‧蔣徒張仲馨三元真傳系列）為關鍵。而申氏在得到張仲馨一脈訣法後，對「沈氏玄空」內容的所訂正、深化及發展。如三元立局；又在選擇（擇日）上，改宗天星選擇（《沈氏玄空學》原提倡用紫白之法來代替天星選擇）等。可惜本書一直未有付梓，後來宗「沈竹玄空」者一直未知本書對「沈氏玄空派」內容的所訂正、深化及發展的成果，實在可惜。

為令此稀見鈔本及《玄空捷訣》一書不致煙沒，特將原稿用數碼技術修復，以精印出版，以供同道中人參考研究及收藏。

沈氏玄空發展 暨 《沈氏玄空吹虀室雜存》提要

《沈氏玄空吹虀室雜存》一冊，不分卷。民國申聽禪輯。作者稿鈔本。線裝。未刊稿。原稿為申聽禪自藏本。原稿端原題《吹虀室雜存》。

申聽禪，又名振綱，字詩笙，號吹虀子，室名吹虀室、小稊巢。江蘇蘇州人。生於清光緒十五年(一八八九) ，卒於五十年代初。申氏先祖是明代嘉靖狀元申時行(一五三四 – 一六一四) ，官至首輔、太子太師、中極殿大學士等。自申時行至民國數百年間，申家乃是蘇州望族。申聽禪早年入保定陸軍速成學堂，後保送日本士官學校留學，習騎兵及憲兵科，與蔣介石等同期。辛亥革命(一九一一)回國，任江蘇水上警察廳廳長，及軍中要職。一九三零年任中央憲兵考察團團長，率憲兵骨幹東渡日本考察憲兵制度一個月，歸國後擬定中國憲兵大綱、法令，編練中央憲兵二十一個團，為中國現代憲兵起始。一九三二年主持參謀本部諜報人員訓練班。北伐後，曾任國民革命軍中央憲兵司令部參謀長、參謀本部第二廳廳長、中央憲兵副司令等。一九四三年後脫離軍界、政界。申氏除活躍於軍界、政界外，也曾重建蘇州虎丘劍池方亭。 約於民國十六年(一九二七)年因葬親在風水不佳之地，「葬後咎徵迭見」，遂從師沈祖緜(瓞民)習堪輿(玄空)之術，後亦以精堪輿術而聞名於當時，為其師沈祖緜(瓞民)所推重：「蘇人之能得吾(沈祖緜)玄空真傳者，莫聽禪」，申氏乃沈氏玄空第三代中的代表人物。此外申氏承家學，亦活躍於文壇，多以「聽禪」署名刊文於民國時期刊物中。著作有：《國民防空準備》、《歐洲各國憲兵警察制度》、《蘇俄刑法》（譯）、《玄空捷訣》、《起星立成圖(附說)》(收入《增廣沈氏玄空學‧卷五》)、《沈氏玄空吹虀室雜存》、《蘇州申氏乙酉修譜外記》（八卷）等，散文有《吹虀室逭暑漫談》、《俞曲園先生日記殘稿讀後記》(《古今》第四十六期（一九四四））、《命可不信乎》(《古今》第五十三期（一九四四）)等。 清末沈竹礽(一八四九-一九零六)終其一生都在破譯清中葉三元玄空「無常派」宗師章仲山玄空作法種種，後在章氏後人處以重金借抄得《陰陽二宅錄驗》(沈氏稿本《陰陽二宅錄驗》，及章氏遺稿《臨穴指南》、章氏門內秘本《章仲山挨星秘訣》、《章仲山宅案祕鈔》，輯入心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類)，才從中悟出章氏挨星之法，從亦以飛星為主，由其門人江志伊等輯其遺稿成《沈氏玄空學》四卷(民國十四年，一九二五) ，將秘訣公諸於世。其後再經沈氏門人第二、三代中如沈祖緜(瓞民) 、王則先、申聽禪所撰等內容增入，輯成《增廣沈氏玄空學》六卷(民國二十二年，一九三三) ，風行海內外，其學大盛，影響遍及全國、以至東南亞諸國。同時期亦有談養吾著《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨正新解》，尤惜陰著《宅運新案》、榮柏雲著《二宅實驗》等，推波助瀾，飛星法乃成玄空顯學，蔚為大宗，影響至今。近百年來，習三元(玄空)派者多宗沈氏， 至今未衰，世稱「沈氏玄空」派。其中申氏的《起星立成圖》、《吹虀子簡易挨星口訣》、《玄空捷訣》影響亦廣。 申氏《玄空捷訣》著作及出版，時維民國十八年(一九二九) ，在當時是繼沈竹礽《沈氏玄空學》四卷本後，沈氏門人中第一位獨立出版玄空地理著作。書中對沈氏玄空的內容，條理分明，作了深入淺出的說明，一洗過去堪輿古籍艱澀難懂之病。誠是打開「沈氏玄空」之鑰匙，入門之金針。一時洛陽紙貴。下開沈氏門人眾多著作出版之先河，此後， 沈氏門人除《增廣沈氏玄空學》出版外，尚有沈祖緜《玄空古義四種》、查國珍《漢鏡齋堪輿小識》、沈祖緜、楊天德《地理疑義答問》、沈祖緜整理沈竹礽遺稿《靈城精義箋》等出版。(以上輯入心一堂術數珍本叢刊‧堪輿類) 。 江蘇蘇州，由清代至民國，皆是堪興學中三元(玄空)派之重鎮。清中業以降，有三元玄空六派中「蘇州派」名家朱小鶴及傳人等(「蘇州派」重要典籍《地理辨正補》，收入心一堂術數珍本叢刊‧堪輿類，經已出版)。清末民初，三元玄空「無常派」章仲山後人、「沈竹玄空」派第二、三代中代表人物如沈祖緜(沈竹礽子) 、曹秋泉、申聽禪皆居蘇州。大概蘇州乃江南水鄉，三元(玄空)家多喜水龍水局之故。申聽禪出身蘇州望族，又係當時警界、軍界、政界要人，由是之便，申氏多年來搜羅了不少三元玄空秘籍，如申氏在《增廣沈氏玄空學‧卷五‧起星立成圖附說》中，短短數百言已兩次透露申氏近得秘笈抄本：「且余近得秘笈，中有論六白運內挨星接氣訣。一則所言亦與沈公暗合，具徵此訣之的，殊足寶貴，今錄如下……」、「余近見一舊抄本中」，可見一斑。由是再與「沈氏玄空」派第二、三代代表人物如沈祖緜、王則先、申聽禪、楊天德等著作內容對讀，可知「沈氏玄空」派第二、三代不單單是墨守沈竹礽所悟的三元(玄空)派秘訣，而是在大量搜羅及研讀不同家派的堪輿秘笈抄本，印證沈竹礽傳下的玄空訣法，對「沈氏玄空」內容有所訂正、深化及發展。而當時申聽禪搜覓得的大量玄空秘笈抄本，也對沈祖緜等「沈氏玄空」派諸君的玄空內容發展有重要的影響。 究竟申聽禪當時搜羅的玄空秘本內容如何，我們大概可從兩方面略知一二：一是申氏公開刊行著作中所透露的，如《玄空捷訣》中民國十八年(一九二九)沈兆九序： 「且吾友近得無錫章氏秘笈，其中論星神吉凶，生成合十，反吟伏吟，五黃作法，及生剋比和，九宮配色之理等； 皆為世所未經見，既精且闢，應驗如神，實為千金難買之作」。此秘笈當是民國二十二年（一九三三）王則先增編六卷本《增廣沈氏玄空學‧卷五‧玄空輯要》中提及「友人秘本」。其中摘錄〈坤壬乙訣起例之由來〉(玄空大卦與奇門同出一源) 、及〈兼向〉、〈五黃〉、〈反伏吟〉各節中，提及宗章氏者另有不同的作法，此書當是申聽禪搜羅的無錫章氏秘笈《章仲山挨星秘訣》(此書已收入心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類‧無常派玄空珍秘中，經已出版) 。其二便是申氏的《沈氏玄空吹虀室雜存》。 《沈氏玄空吹虀室雜存》(即本書)是申氏手抄自藏本，未有付梓，當為其家傳或授徒用。其中存有玄空口訣、法訣、表等二十五種，當係由申氏搜羅了玄空秘本中及拜訪玄空名家中精華。三百年來，蔣大鴻門人將三元(玄空)真訣心得筆錄成書，作為家傳或授徒之秘本，皆未刊刻，唯以鈔本形式內部留傳。此類秘本中多錄有〈河圖精義〉、〈洛書精義〉、〈真義三章〉、〈平洋局法〉、〈平洋洩秘〉、〈水龍理氣作法〉、〈三元龍運〉等等之歌訣或圖訣，過去均為必須守秘而不公開之資料。此俱見於本書。本書雖是由不同玄空秘本摘錄而成，不過輯寫時是基本上側重三元(玄空)中的水龍作法、平洋局法為主，當是主要摘錄是一個派系的秘本。心一堂術數珍本古籍叢刊編校小組以本書與虛白廬主人等所藏三元(玄空)各派系不同源流之鈔本對比，此本內容比較接近蔣大鴻門人張仲馨一脈的秘本(可參考心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類‧蔣徒張仲馨三元真傳系列) 。本書中〈真義三章〉附作者按語： 「相付前訣，乃楊曾之秘旨，地理之範圍，而入道之階梯也。由無極子，冷啟敬授之中陽子蔣大鴻，蔣以授之丹陽張野溪，張以授之毗陵楊心一，楊以授之楚黃夏玉亭，以授之松陵吳像(？)忝(？)，轉相授受，以傳至今。」按張野溪即張仲馨(字野溪)，楊心一即楊臥雲(號心一子) ，此秘訣即蔣大鴻首徒張仲馨弟子楊臥雲一脈所傳，其傳承如下：蔣大鴻｜張仲馨｜楊臥雲｜夏玉亭｜吳像(？)忝(？)，本書中其他水龍作法、平洋局法的訣法，或亦傳自此派。與同是蔣大鴻首徒張仲馨弟子楊臥雲一脈所傳的三元(玄空)秘本《三元地理真傳》(作者趙文鳴，其傳承是：蔣大鴻｜張仲馨｜楊臥雲｜汪云吾｜劉樂山｜張醒癡｜趙文鳴，輯入心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類‧蔣徒張仲馨三元真傳系列，經已出版)等書對讀，當對蔣大鴻首徒張仲馨一脈所傳三元玄空訣法加深了解。

「沈氏玄空」派已刊行之著作，理氣上以「定向」及起星、挨星因主，與上述當是申聽禪的另一珍藏無錫章氏秘笈《章仲山挨星秘訣》內容方向略同。不過，從申氏本書按語及注文中，申氏也亦極重「立局」及平洋水龍之三元配合運用。例如本書論納甲： 「凡定局，只用八卦，不分二十四山……如丙向丙水，吉凶從艮斷，不從離斷也。」另在選擇(擇日)上，沈竹礽在《沈氏玄空學》中認為天星選擇(如果老星宗)之法，雖是楊蔣真傳，不過沈竹礽卻認為可能因為歲差等問題，至清末其法已不太靈驗，提倡用紫白之法來代替。不過申氏本書中仍提倡用天星選擇(果老星宗)之法；上述種種，作為「沈竹玄空」第三代代表人物的申氏，當是在大量搜羅及研讀不同家派的堪輿秘笈抄本，印證沈竹礽傳下的玄空訣法，對「沈氏玄空」內容的所訂正、深化及發展。而申氏在得到張仲馨一脈所傳三元玄空訣法後，對其影響尤大。 可惜申氏此書一直未有付梓，後來宗「沈竹玄空」者一直未知本書申氏對「沈氏玄空」內容的所訂正、深化及發展的成果，實在可惜。

為令此稀見鈔本不致煙沒，特將原稿用數碼技術修復，以精印出版，以供同道中人參考研究及收藏。

心一堂術數古籍珍本叢刊編輯小組