庄园（客舟听雨）校订：应天歌（修订版） 附 格物至言

 应天歌是古法论命的一个典范，从其文本来看，与现存《渊源》、《渊海》的论命风格截然不同。明末叶子奇撰《草木子》卷二《钩玄篇》载：「耶律楚材以生克制化论五星，郭去非以战斗伏降刑冲破合论三命，皆臻其理也。」现存古本《应天歌》中确有大段篇幅论述干支战斗伏降刑冲破合，可证其言不虚。清版《三命通会》卷七《子平说辨》云：「观《五行精纪》、《兰台妙选》、《三车一览》、《应天歌》等书，与《渊源》、《渊海》不同。」《三命通会》多处节引《应天歌》。

现存《应天歌》刻本分上下册，首尾无缺，上册题《新刊太史秘传三命统宗应天歌》六卷，下册题《新刊蜀本命书要诀应天歌》五卷，上册有序有跋，下册无序无跋，每卷卷目之后标﹁后集﹂二字，上下册正文内容大致相同是书文字古朴、技法精湛，可惜在中国失传已久，故本丛刊特选是书整理出版，一来术数古籍得以保存，二来方便更多的同好研究。明清子平法大盛，至今日古法论命已基本默默无闻，希望《应天歌》的出版能推动古法论命学习和研究的高潮。

《应天歌》修订版中，并附录经数年校订之《格物至言》赋文一篇，以飨读者。

《应天歌》，题撰者郭程，字去非，号九江散仙、九江道人，江西九江人，进士出身。生卒年不详，生活在南宋末年理宗时期。是书乃早期命学著作，星平兼论，配合纳音、神煞，并以三命为名，书中所举诸命例大多为有名有姓之职官，且多被后世命书所援引，实为难得之经典，唯其书名则明清以来诸家书目所不载。

前集 新刊太史秘传三命统宗应天歌

新刊太史秘传三命统宗应天歌梓行序

新刊太史秘传三命统宗应天歌序

卷一

寅申巳亥局

卷二

子午卯酉局

卷三

辰戌丑未局

卷四

十六般劫杀 十六位亡神

卷五

女命

卷六

星命

后集 新刊蜀本命书要诀应天歌

卷一

论亡神劫杀

十六般亡神名

仓库亡神 珪玉亡神 轩冕亡神 鼎鼐亡神

规矩亡神 父母亡神 罗绮亡神 儿女亡神

停力亡神 虏掠亡神 沟壑亡神 鼓乐亡神

喷血亡神 云水亡神 花柳亡神 枷锁亡神

十六般劫杀名

琼珠劫杀 冠裳劫杀 纪纲劫杀 旌旗劫杀

冕旒劫杀 盐梅劫杀 库堂劫杀 斗争劫杀

提孩劫杀 贪忨劫杀 翳桑劫杀 管絃劫杀

刀锵劫杀 烟霞劫杀 风流劫杀 天牢劫杀

卷二

论战斗伏降刑冲破合

战斗为福格 战斗为祸格 伏降为福格 伏降为祸格

冲破为福格 冲破为祸格 制刑为福格 惹刑为祸格

六合为福格 六合为祸格 生旺为福格 生旺为祸格

死绝为福格 死绝为祸格

卷三

论女命

卷四

论大耗

再论运气

论倒限心法

太岁赶杀入局

限入关格

凶星送迎

运限入空

卷五

歌诀

附录

应天歌命例汇编

附

格物至言