【清】陶素耜撰述 玉溪子增批 蒲团子校辑：道言五种

《道言五种》，首《参同》而次《悟真》者，以《参同契》为‘万古丹经王’，而《悟真篇》发挥《参同契》之奥义，二书共为丹书之祖；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》‘内药还同外药，内通外亦须通’之旨，以外丹而参证于内炼，俾使学者内外皆明，下手方不入于歧路。是《道言五种》，浅奥并蓄，内外兼备，历来为学人所珍视。

简介

《周易参同契脉望》，系陶素耜先生集前贤注解精华，而独露师传奥要。全书共分四十章，卷前有陶氏《读参同契杂义》一篇计二十条，以提挈纲领；卷末附图说十一篇，明作丹法象。
《悟真篇约注》，系陶素耜引证翁葆光、陆子野、陈致虚、陆潜虚、戴同甫、李文烛、甄九映、仇知几等诸贤之注，于每章首列一正解于前，继陈可互相参证者于后，末参己意以补各注之未及，章首冠以陆潜虚‘小序’以总一章之旨。
《金丹大要》，乃元上阳子陈致虚著。陶素耜以其词多重复，遂为之删订，录《上药三品说》、《妙用九章》、《须知八章》，并附《丹法参同十八诀》。
《金丹就正篇》，系采自明陆潜虚《方壶外史》，并附陆著《玄肤论》及《破论》六篇。
《承志录》系明万历年间太华山人彭纯一贞父所著，乃外丹黄白之术。陶素耜校订之余，复作《辨惑十五条》置于卷末，以补书中遗意。

作者简介

陶素耜，原名式玉，道号存存子，自号清净心居士、通微道人，又号霍童山人。少时才华益盛，后来往于霍童洞天，遇师授以修养秘法，遂焚时艺之文，作此《道言五种》，以传后世。陶氏与《参悟集注》作者仇知几先生友善，常相互印证丹法。陶氏的丹道思想与方法，颇受后世丹家推重。