【明】周景一：《山洋指迷》足本两种 （上下）

描述

● 风水峦头形家必读经典、术数古籍珍本
●失传《山洋指迷》版本及《寻龙歌》重现人间!
●《山洋指迷》足本!
●风水名家沈竹礽大力推荐!

《山洋指迷》足本两种附《寻龙歌》，【明】周景一撰。四卷。是次辑入两种刊本：一是清乾隆五十二年丁未(一七八七)吴敬恕堂木刻初刊本《山洋指迷原本》，另一种是民国西泠印社吴氏聚珍版活字印刷精印本《山洋指迷》附《寻龙歌》。虚白庐藏本。

周景一「客山阴州山吴氏，为吴氏等卜葬多吉壤。郡人闻其名，争相罗致。凡越中古墓，其碑碣有勒守宫形者，皆景一所下。」《增广沈氏玄空学》作者沈竹礽对周景一堪舆术及本书大力推崇，沈氏「尝至其地相，景一卜葬之墓，悉中形法家言。所著《山洋指迷》四卷，言山形者三卷，平洋一卷，条理分明，一扫繁琐之病，足为形法诸书之南针。」
本书主言风水地理中峦头形法，但与明清地理诸家多言星体不同，以而上承《葬经》通过「势、形」去「乘生气」，山法(山)、平洋(水)并重，图文并茂。本书卷一云：「论地理以峦头为本，峦头不专指星体而言，凡龙穴砂水有形势可见者，皆峦头内事也，《青囊经》曰：『理寓于气，气囿于形』……是峦头为理气之本也，明矣，学者必待峦头精熟，地之真假大小，穴之吞吐浮沉，卓然有见于胸，然后讲求理气，以明乘气立向，控制消纳，征岁运之用亦不可废。」其理法合明清两代钦天监所用风水术。可参【清】乾隆钦天监的《钦天监风水正论》、《钦天监地理醒世切要辨论》(辑入本丛刊) 。

「厥后吴氏人文蔚起成巨族，其书遂见重于人，传抄几遍江浙」。由于原书由明初至清乾隆近四百年来，一直主要以钞本方式流传，渐渐错漏百出，「殊失卢山面目」。直至清乾隆年间 ，周氏于友好山阴吴氏后人以其祖传的真本《山洋指迷》「宜为同志者怂恿付梓，公之于世」。所以当时名曰《山洋指迷原本》。是《山洋指迷》成书以后第一次足本付梓。后来，本书经过嘉庆、同治、光绪间又不断翻刻，后来的版本刻印不佳，文字板画愈来愈模糊，遂至不能卒读。到民国石印本更是亥豖鲁鱼。时至今天，乾隆原刻本坊间已失传，现今坊本《山洋指迷》，基本上是民国石印本翻印或重排，错误甚多，也缺失了部份内容。本书历来传钞甚多，如乾隆间有金六吉从吴氏后人得本书节录本而注刊《地理指迷臆解》，以及嘉庆间甘福校定《地理犀精》，皆只是删节的二卷本而非足本(欠平洋等内容)。另见有署名无著禅师幕讲的钞本《地理索隐》，内容亦较本书四卷本为简。
是次据清乾隆木刻初刊本四卷足本《山洋指迷原本》重刊，可重见本书原貌。并附民国西泠印社吴氏聚珍版活字印刷精印本，以仿宋字聚珍精印，纸墨精良，原本开本宏大，印刷比乾隆木刻初刊本更清朗，易于阅读，并附较正，虽然晚出，亦是善本。更可贵是附有周景一撰《寻龙歌》，采自清末民初丁氏嘉惠堂藏书，亦是稀见。
为令此二种稀见善本不致湮没，特以最新技术修复版面，以精印出版，一以作术数资料保存，一以供同道中人参考研究。