《奇門大宗直旨》。一冊不分卷。綫裝。不著撰人姓名。清「平陽子方氏製」箋紅格精鈔本。未見著錄。未刊稿。虛白廬藏本。

　　是書未見著錄。書中立論精深， 以氣運為總綱， 即陰陽之樞紐， 釋奇門中八門、九星、奇儀、支干……合元會運世、易卦、五行之氣等， 以達至「理得于心、心感于物、盈虛消息、個中自識」之境地。又以二十四節氣配奇門三元星君， 申明氣運等理， 再闡釋其用， 內容不單為坊間奇門書籍未載，亦非坊間書籍徒以奇門局中星辰吉凶斷休戚可比。此書原係中原術數世家珍藏，後入藏虛白廬。益見本書珍貴。

　　為令此稀見鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以原色彩色精印，一以作奇門法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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　　《奇門三奇干支神應》。一冊不分卷。綫裝。不著撰人姓名。清「平陽子方氏製」箋紅格精鈔本。未刊稿。虛白廬藏本。

　　是書未見著錄。書中詳述奇門三奇： 日奇、月奇、星奇臨八宮、六十甲子的動、靜尅應， 驗詞具體獨到。後附《奇門天干論》， 論奇門天干等加臨天干、八宮之吉凶休咎尅應， 應驗如神， 俱為坊間未見。此書與《奇門大宗直旨》、《奇門廬中闡秘》等皆出自同一抄手，又原係中原術數世家珍藏，後入藏虛白廬。益見本書珍貴。

　　為令此稀見鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以原色彩色精印，一以作奇門法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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　　《相法易知》。一冊上下二編。綫裝。鉛印本。民國「達文社」編。民國七年初版，現據虛白廬藏民國十年四版的版本修復清理出版。

　　民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍， 也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，子平術有徐樂吾、袁樹珊、韋千里的著作；相術方面，出版於民國七年的《相法易知》， 整理、訂正、簡化了相術古籍如神相全編及多家之說，去蕪存菁， 重新編校、繒圖、排版出版，分男、女兩篇，令人一目了然。可謂承先各啟後、下開民國間新式術數、相術書大量出現的先河。本書出版後數年間曾多次再版， 可說在民初是風行一時， 有一定影響力。不過至今本書坊間已無傳。

　　為令此書不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面精印，一以作相術資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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　　《元空紫白陽宅秘旨》。一冊不分卷。綫裝。不著撰人姓名。清光緒二年道一氏鈔本。未見著錄。未刊稿。虛白廬藏本。

　　三元玄空家之書，歷來甚少陽宅專著，本書闡釋三元玄空家之陽宅作法、斷應，及陽宅之挨星法及與陰宅挨星法之不同， 即甚珍貴。時人往往將「挨星」「紫白」二者混為一談， 此書雖主張二者兼用，卻是分用，云：「紫白辨方位之吉凶，挨星辨氣運之盛衰……」讀者宜注意。又書中所載三元兩片、紫白（訣）、方位及流年之推斷和尅應，也多是他書未見。書後附的〈元空形局秘旨〉、無極子〈圖書天心十道穴法〉、〈地理八局〉、符正道〈東西二卦五行陰陽相見說〉等多篇，過去均為三元玄空家必須守秘而不公開之門內資料。

　　為令此稀見鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以原色彩色精印，一以作玄空法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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　　《命理大四字金前定數》。原二冊上下卷。綫裝。舊題晉鬼谷子王詡撰。清坊刻本。虛白廬藏本。

　　所謂「四字金前定數」，乃源自元代流行的算命術。其法用生年及生是時的天干，配上易卦推斷，故又稱作「兩頭鉗」。明代《永樂大典》殘本中，猶輯有《四字金》、《鬼谷分定經》、《前定易數》之文，其辭即與本書類似。雖然明清以來，星命術以「星」「平」合參為主流，「四字金前定數」之術已式微，不過從其斷詞的內容、風格、詩體等，對明、清、民國以來流行的星命術如「皇極數」、「鐡板（版）神數」、「河洛理數」、民間的「子平術」及各種「神數」等，影響深遠，部份斷詞更是一脈相承。研究我國星命術者讀不可不讀之書。

　　為令此稀見刻本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以原色彩色精印，一以作星命術資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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　《三元天心正運》。一冊不分卷。綫裝。不著撰人姓名。清同治湯呦呦山房精鈔本。未見著錄。未刊稿。虛白廬藏本。

　　三元玄空之學，自明末清初地仙蔣大鴻先生以來，其真訣乃口口相傳，而數傳之後，已逐漸將真訣心得筆錄成書，作為家傳或授徒之秘本，皆未刊刻，唯以鈔本形式內部留傳。

　　本秘鈔本內收〈古經精義〉、〈三大卦四十八局〉、〈催官水運〉、〈龍祖向水歌〉、〈龍祖出脈入穴圖〉、〈挨水九星圖〉、〈理氣總圖〉、〈上中下元山水挨星龍局〉、〈挨星原起說〉、〈九星補論〉〈九星補論〉、〈挨星圖〉、〈挨星實位原起圖〉、〈青囊解〉、〈青囊序解〉、〈青囊序解〉、〈天玉經解〉、〈都天寶照經解〉、〈水裡挨星陰陽起例歌〉等等之歌訣或圖訣，過去均為必須守秘而不公開之資料。

　　為令此稀見鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以原色彩色精印，一以作玄空法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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清代秘鈔大六壬孤本首次公開!

本書《壬課總訣》為清鈔孤本，未見著錄，盧白廬藏。書前是大六壬宗門九課入式起例，其三傳順序是賊克、比用、涉害、遙克、昴星、伏吟、反吟、別責、八專（與清宮藏本《御定六壬直指》同）；與時下坊本多數大六壬書籍的三傳順序（賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、伏吟、反吟）不同，應有所本。書中諸如論格局、十二神、十二將、占斷訣、心法、釋例等精闢讀到，多是坊本大六壬諸書未載。。為令此稀見鈔本不致湮沒，特以最新數碼技術清理版面，以彩色做原色精印，一以作大六壬法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

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清鈔孤本羅經、三合訣法圖解首次公開!

傳世的堪輿學古籍雖然汗牛充棟，不過羅經方面專著，相對上便鳳毛麟角，本書中所釋的十層三合羅經，層數雖然不多，卻與今天坊間風水三合羅經及羅經古籍上的十層、十四層、十八層等三合羅經皆不相同。或為清初流行三合羅經之遺制。本書雖名《羅經舉要》，內容實與書中三合訣法《龍合向向合水天機秘訣》、《雙山五行》、《二十四山雙雙起圖解》等配合，以口訣及圖解，闡釋各層羅經運用在龍、向、水、局上之理（青囊序之理），扼要簡明，見解精闢，或是稿原是內部留傳而非公開之故。本書原為民國堪輿家謝衡度舊藏，益見本書珍貴。

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沈瓞民先生鑒定! 未刪足本 沈氏玄空必讀教科書及應用秘訣

《漢鏡齋堪輿小識》。民國查國珍撰。民國沈瓞民鑒定。本書不單單是把沈氏玄空學派中的主要著作，如《沈氏玄空學》等書的內容整理、承繼和闡釋，而且通過查氏的經驗及與沈瓞民先生等的交往中，書中內容對沈氏玄空學也有新見解。查氏對玄空理法、用法除有深入淺出文字或圖表說明外，部份更有精譬入微的闡釋：如論及「收山出煞」、「基宅定向中分金」、「先後天卦爻順逆排法」、「禍福驗期」、「陽宅向法」等，其中很多具體應用作法，於《沈氏玄空學》等書中書中均未細說。

本書內容經過沈瓞民先生鑒定及修正，可以說是代表了當時沈氏玄空系統理法、作法、應用的代表作。雖然民初以來，沈氏玄空學大盛，直到今天，仍是堪輿學的主流。可惜沈氏玄空的主要著作，如《沈氏玄空學》等，由於體例所限，側重於是對玄空原理及古訣的闡釋及破譯，於陽宅、陰宅、擇日等的具體作法、禍福驗期等並未有詳言。又因本書一直流傳不廣，致使後來宗沈氏玄空者雖宗沈氏玄空理法者，於具體操作及靈活運用多未得其法，如書中的「陽宅向法」、「就間用間中的用法」、「禍福驗期」等，均與今天時下流行的玄空作法不同，宗沈氏玄空之學者，應加注意。

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二本仙學史上重要著作的最佳之定本 !

仇兆鰲先生，康熙年間進士，字滄柱，號知幾子，浙江鄞縣人。早年從學於大儒黃宗羲先生，後與會稽存存子陶素耜共同研究修養之道。所著《杜詩詳註》為當時所流行之本，集補之《參同契》、《悟真篇》則為修道者所稱頌，其他著作尚有《四書約註》等。

本書收錄了清康熙年間仇兆鼇所著的《古本周易參同契集註》、《悟真篇集註》兩部著作。

此二著是仙學史上重要的著作，代表了仙學人元丹法研究的一個高峰，是人元丹法經典性的專著。與仇同時代丹道大家陶素耜推崇此書是「事理貫通，深達道妙」、「美不勝收」，一代仙學大師陳攖寧評論說「（此書）皆大有可觀，材料豐富」、「當保存之」雲雲，1936 年翼化堂重新刊印《悟真篇集註》時則標明「南派丹訣，空前傑作，精詳玄妙，並世無雙」，臺北《道藏精華》的編著者蕭天石更許為「乃其（仇）晚年證果後精心傑構，絕非等閒人與等閒之著述可比」故「字字皆聖真血脈，句句盡道法真機」。

此書自康熙年間仇兆鼇自刻印行後，世間鮮少存本。至同治年間，廣州重刻後，才稍有流布，但是被修真之士視為秘本，一般人士難睹其書。70 年代海內外有影印本面世，然「舛誤叠見，遠不及原本之精美（陳攖寧語）」。間有整理本，亦錯誤頗多，不忍卒讀。

編者有鑒於此，經過數年的研究，對此二書進行了認真的校點與整理，改正了同治版本的許多錯誤，且編排清晰，極便於閱讀，可謂最佳之定本。書前附有仇兆鼇生平簡編，第一次詳細考定出了仇兆鼇的一生事蹟，對瞭解的仇兆鼇的行與學提供了重要的參考材料。 本書含圖片近七百頁，可供仙道愛好者收藏與研究。

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