● 三元玄空无常派必读经典!
● 撮三集《宅运新案》之精要
● 使人人趋吉避凶,消除一切无妄之灾。
● 此术不独救贫,且可治病。
宅运撮要,一册,不分卷,排印本,平装。【民国】尤惜阴(演本法师)、荣柏云撰。【民国】二十四年(一九三五)上海宅运顾问社初版,现据虚白庐藏【民国】[……]
弘扬传统、继往开来
● 三元玄空无常派必读经典!
● 撮三集《宅运新案》之精要
● 使人人趋吉避凶,消除一切无妄之灾。
● 此术不独救贫,且可治病。
宅运撮要,一册,不分卷,排印本,平装。【民国】尤惜阴(演本法师)、荣柏云撰。【民国】二十四年(一九三五)上海宅运顾问社初版,现据虚白庐藏【民国】[……]
六壬学占验课案必读经典
海内善本–清初木刻五卷足本——《 大六壬指南(清初木刻五卷足本)》
【清】陈公献、【清】庄公远撰, 【清】程翔云辑
● 六壬必读经典、术数古籍珍本
●成书至今三百多年间,影响极大。
●历来六壬之书,所载占验课案俱少,本书占验课案多达125则, 益见本书珍贵[……]
本书是日本石龙子(五代)弟子卢毅安以日本相学给合中国、西洋相术及骨相学着有《人相学的新研究》、《看相偶述》等。
卢氏主张相学不光是预测吉凶,「相学之功用,在能变化气质,挽救人心」,「 使不才者才,使不正者正,与儒家讲举,佛氏说法,同有关于世运, 不能以小道轻之」。「研究心性。明乎相由心生,而心[……]
相术(相学)在日本,又称「观相学」,精于此道者称之为「观相学者」或「观相家」。一般相信,日本相学始自遗唐使从中国唐代带回的中国相学。明治维新前,日本主要承继由中国传入的相学,宗中国相书如《神相全编》、《麻衣相法》、《柳庄相法》、《水镜集》等。除了从中国输入原刻本相书,当地也出现和刻的翻刻本、改编本及[……]
本书中论地理峦头中的龙、砂、穴、水、星辰之九十九变,又有〈望气寻穴〉等章。何氏增订、批注部份,本是门内授徒,无意付梓。所以书内何氏增订、批注内容更多「泄漏天机」。书内附何氏积四十多年经验心血的〈江山留胜蹟论〉〈摘录佳城四十四图说〉,深入浅出,图文并荗。何氏精堪舆形势峦头之术,理学宗三元家蒋大鸿,亦宗[……]
本书是最早期介绍到中国的性格分折(Character Analysis, 新相术)专著。通过观察人的面相、身形、色泽、举止等,得知其人的性情、能力、习惯、优缺点、合适的职业等。译者将作者原著「摘其精要」增删、整理,不同于原作者偏重于职业选择,而以接近中国相学方式介绍性格分折学。其他民初译著如吴贵长《[……]
本书是最早期介绍到中国的骨相学(Phrenology)专著。骨相学(Phrenology) ,又译作「颅相学」,近代名相学家卢毅安译作「心相学」。大概通过观察头骨形状,推究其心理生理性质,判断其禀性,示知人生行路、发展方向,而为终身之参考。骨相学源于古希腊,至十八世纪,由徐赛夫科尔博士(Dr. Fr[……]
民国以来,子平命理家多提倡从八字中五行的衰旺、病药、调候作为八字学理, 而不似明清两代命家多格局为主。而本书作者黄氏,则两者并重。其论断上,也是书院派及江湖派结合,既详学理,也多征验。本书中暨有古赋及歌诀注释如〈碧渊赋(千里马) 〉、〈滴天髓〉等,也有作者经验之谈如〈命理问答篇〉、〈损益篇〉、〈修心[……]