两千多年前悉达多太子释迦牟尼佛圆满了追求生面的真谛,了悟了生命本身的本来面目。他说:每个众生都一样,其生命本身是甚深、寂静、离戏、光明及无为的。众生想要改变生命中的各种苦难,首先必须要改变自己的内心。虽然心的本性本身是清净而光明,但在漫长的轮回路上已经累积了非常严重的颠[……]
弘扬传统、继往开来
两千多年前悉达多太子释迦牟尼佛圆满了追求生面的真谛,了悟了生命本身的本来面目。他说:每个众生都一样,其生命本身是甚深、寂静、离戏、光明及无为的。众生想要改变生命中的各种苦难,首先必须要改变自己的内心。虽然心的本性本身是清净而光明,但在漫长的轮回路上已经累积了非常严重的颠[……]
本书作者韦千里(1911-1988),浙江嘉兴人。上海复旦大学文学系毕业。幼承家学,少负奇才,小时已能以子平算命,当时有神童之称。十余岁已从事职业算命,并撰写命理著作,著作甚多, 如《精选命理约言》、《千里命稿》、《韦氏命学讲义》等等,风行一时。民国时与当时袁树珊、徐乐吾[……]
心一堂术数古籍珍本丛刊,搜罗术数类善本、珍本、孤本、钞稿本、批校本等,精选出其中最佳版本,分占筮、星命、相术、堪舆、选择、三式、谶纬、理数(阴阳五行)、杂术等九类。以最新科技修复,更正明显的错讹,撰写提要、详加考订,部份更以原色或传统工艺宣纸线装精印,务求更胜原本,以飨读者。
《鸿[……]
心一堂术数古籍珍本丛刊,搜罗术数类善本、珍本、孤本、钞稿本、批校本等,精选出其中最佳版本,分占筮、星命、相术、堪舆、选择、三式、谶纬、理数(阴阳五行)、杂术等九类。以最新科技修复,更正明显的错讹,撰写提要、详加考订,部份更以原色或传统工艺宣纸线装精印,务求更胜原本,以飨读者。
滴天[……]
《元空法鉴》。[清]曾怀玉撰,佚名批点。道光十九年(一八三九)刻本,光绪丙戌年(一八八六)埽叶山房以原刻板再刊,收入《阴阳二宅必用》。一册不分卷。线装。虚白庐藏本。
《元空法鉴》又见一民国钞本,底本是光绪丙申(一八九六)龙门李守清的钞本,李氏当是曾怀玉一脉的再传弟子。内容除钞录木刻[……]
《邵夫子先天神数》,原三函十八册,题[宋]邵雍撰。旧钞本。线装。未刊稿。虚白庐藏本。
《邵夫子先天神数》,又称《邵子数》、《邵子神数》、《先天神数》等。历来皆无刊本,只在此道业术家中代代相传,极为稳秘。有此术与明代《皇极数》(经己出版),又称《八刻分经定数》、清代十四卷本《铁板神数[……]
坊间术数古籍,大多是晚清翻刻及民国重排本,其中豕亥鱼鲁, 或而任意增删, 往往文意全非,不能卒读。现今不论是术数爱好者,还是民俗、史学、社会、文化、版本等学术研究者,要想得一常见术数书籍的善本、原版,已经非常困难,更遑论稿本、钞本、孤本。在文献不足及缺乏善本的情况下,要对术数的源流、[……]
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《命[……]
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《手相学浅说》。一册平装。民国黄龙(阿清手相专家)撰。现据虚白庐藏民国三十四年(一九四五)黄龙自印本修复清理出版。
民国初年,因石印、铅印的技术开始普及,除出现大量的以新技术重印术数古籍,也有将术数古籍重新整理、订正、简化、白话化、现代化的风气。如紫微斗数术有王裁珊[……]