三元玄空之学，自清初蒋大鸿辑刻《地理辨正》以来，力辟伪法，大声疾呼，遂尉为堪舆正宗，影响深远。直至清末「二百年来，复注者数十百家，大都传受非真，猜疑失实」。是故唐氏「将是书出其隐谜，发其秘奥，以公同好」。于原注后，「更增注解……因蒋氏不肯显言，特明白指出」。「今玄空千载不传之秘, 今尽情泄出……特冒禁直泄, 以共登斯世于坦途」。
本书所注皆极之清楚明白，披肝露胆。云「挨星，亦不过借星言运」。处处发挥「先天后天，河图洛书」、「雌雄交媾，阴阳配合」之理; 强调活泼。云得气收气：「实亦有望气之道存焉」，又云「太极晕」之「外晕」，即是望气之术。(关于堪舆望气之术, 可参看《方外别传》) 。另有「太岁」的「一白」「二黑」断祸福禄马官贵之秘法，未见他书所载。书中主张「山水分用」、「东西四卦收山收水法」等, 当与蒋大鸿弟子于鸿仪一脉(虚白庐藏于鸿仪一脉秘钞本, 即将出版)有关。
本书作者虽在湖南, 然而其内容既不属三元玄空湘楚派尹一勺《地理四秘全书十二种》，也不同于同是湖南的蒋宗城《地理正宗》、欧阳纯《风水一书》、刘杰《地理小补》(玄空六法)、荣锡勋《地理辨正翼》等。不过，本书跟湖南何文源《三元地学秘传》、及年代相近的广东高守中(《地理冰海》)、四川王元极(《三元真谛稿本—读地理辨正指南》、《增批地理冰海》等)或有渊源, 虽然几家在具体用法上或有小异, 但其正统三元家脉络体系却很是接近, 或是蒋大鸿弟子于鸿仪一脉各分支。再以《堪舆一览》、《姚氏地理辨正图说》姚铭三《地理辨正再辨》及《心一堂术数珍本古籍丛刊》辑入三元地理秘本多种对读，当有会心，可破解三元玄空家不传之秘。
是书付梓后流传极稀, 当时已少为人知, 至今更已无传。为令此稀见刊本不致湮没，特以最新技术清理版面精印，一以作术数资料保存，一以供同道中人参考研究及收藏。