心一堂术数珍本古籍丛刊 星命类 一
原版未删本斗数宣微首次公开,民国紫微斗数最重要著作!
紫微斗数史上承先启后的一部重要著作《斗数宣微》原版重现暨作者考证
《斗数宣微》(初集) ,二册,不分卷。民国王裁珊撰。民国二十四年刊本。线装。虚白庐藏本。
王裁珊,号观云主人、品石山房主人,民国直隶北平市(今北京)人。据其遗稿《斗数别录》中的出版前言及内文,王生于清末光绪庚子(一九零零年)前,约卒于三十年代末四十年代(一九三六 – 一九四八)间于直隶北平(今北京)西郊。王氏性颖悟,喜读书。民国九年,见农户困苦,遂把其京南二百亩之家业田地悉数赠与农户,故又以其慷慨好义,济人乐施而闻名于当时北平。又酷嗜命理、堪舆、占卜等术数,尤用工于紫微斗数,多有发明。著述有《斗数宣微》(初集)、《斗数宣微第二集》、《斗数别录》(或名《斗数观测录》、《斗数宣微第三集》, 心一堂术数珍本古籍丛刊二零一零年七月出版) 。
紫微斗数,相传为宋代陈希夷所创。考明代《续道藏》所载之《紫微斗数》三卷,其内容与后来的《合并十八飞星紫微斗数全集》(明嘉靖序,明版清刷本,虚白庐藏本) 中的十八飞星相同。故云传自陈希夷当是伪托,应为明代从十八飞星演变而来。明清两代,我国各地流行之星命学主流是星平学,即主要以星学(七政四余)及子平学(徐子平之八字学)合参,或单独以七政四余学、子平学论命。而其他的推算系统,如河洛理数、各种神数(如皇极数、鐡板神数等)、紫微斗数等则属于非主流的星命学。其中紫微斗数,坊间刊印的流行明清古籍,除《续道藏》所载之《紫微斗数》三卷外,便只有《合并十八飞星紫微斗数全集》及《紫微斗数全书》两种而已。
本书乃紫微斗数术中承先启后的一部重要著作,上承明清两代之《合并十八飞星紫微斗数全集》及《紫微斗数全书》二书,对紫微斗数术的安星法、推断原则及方法加以订正、整理、简化:如将紫微斗数古书中一百多颗星曜订正为六十四位,将不同的安星法则予以统一;以及通过对当世时人推命经验的归纳,对紫微斗数古书的论说加以修正及发展,其中王氏提出「十二宫假借拆用」等法,尝试把原只为命理而设计的紫微斗数术推演应用到堪舆、占卜层面之上,这都是紫微斗数术上的发明。因此,《斗数宣微》中对紫微斗数的订正、发明,不单对《合并十八飞星紫微斗数全集》及《紫微斗数全书》两种内容艰涩难懂、编排紊乱的古籍起了导读及入门的作用,还引起了民国及后来更多的读者对当时已渐式微的紫微斗数术产生兴趣研究,下开后来的张开卷著《斗数命理新编》(一九四九)及港台大量研究紫微斗数的书籍出版,使紫微斗数成为近数十年来在香港、台湾、海外等华人地区的主流推命术,现今不少紫微斗数流派也受王氏发明的「十二宫假借拆用」之影响。
目前坊间的《斗数宣微》(初集)只有重排本流传,并对原文略有删改。为令《斗数宣微》(初集)民国原版不致湮没,特将全书以最新数码技术修复,精印出版,以飨读者。
心一堂术数珍本古籍丛刊 编校小组
二零一零年五月