申听禅:《沈氏玄空吹虀室杂存》《玄空捷诀》合刊

申听禅

自清末沈竹礽(一八四九~一九○六)《沈氏玄空学》,把悟出的三元(玄空)无常派秘诀公诸于世。遂成三元玄空显学,蔚为大宗,影响至今。近百年来,习三元(玄空)地理者多宗沈氏,至今未衰,世称「沈氏玄空」派。本书作者申听禅(一八八九~一九五x)乃沈氏玄空派第三代代表人物,师承沈竹礽子沈祖緜(瓞民),为其师沈祖緜(瓞民)所推重:「苏人之能得吾(沈祖緜)玄空真传者,莫听禅」。其著《起星立成图》、《吹虀子简易挨星口诀》、本书《玄空捷诀》等,条理分明,深入浅出,诚是打开「沈氏玄空」之钥匙,入门之金针。

「沈氏玄空」派第二、三代并非只墨守沈竹礽所悟的三元(玄空)派秘诀,而是在大量搜罗及研读不同家派的堪舆秘笈抄本,印证沈竹礽传下的玄空诀法,对「沈氏玄空」内容有所订正、深化及发展。当时申氏出身苏州望族,又系当时警界、军界、政界要人,搜觅得的大量玄空秘笈抄本,也对「沈氏玄空」派诸君的玄空内容发展有重要的影响。

本书《沈氏玄空吹虀室杂存》原是作者未公开的稿本。摘录不同玄空秘本成书,内容重点是水龙作法、平洋局法,其中又以摘录蒋大鸿门人张仲馨一脉的秘本(可参考本丛刊‧堪舆类‧蒋徒张仲馨三元真传系列)为关键。而申氏在得到张仲馨一脉诀法后,对「沈氏玄空」内容的所订正、深化及发展。如三元立局;又在选择(择日)上,改宗天星选择(《沈氏玄空学》原提倡用紫白之法来代替天星选择)等。可惜本书一直未有付梓,后来宗「沈竹玄空」者一直未知本书对「沈氏玄空派」内容的所订正、深化及发展的成果,实在可惜。

为令此稀见钞本及《玄空捷诀》一书不致烟没,特将原稿用数码技术修复,以精印出版,以供同道中人参考研究及收藏。

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沈氏玄空发展 暨 新书:《沈氏玄空吹虀室杂存》提要

《沈氏玄空吹虀室杂存》一册,不分卷。民国申听禅辑。作者稿钞本。线装。未刊稿。原稿为申听禅自藏本。原稿端原题《吹虀室杂存》。

申听禅,又名振纲,字诗笙,号吹虀子,室名吹虀室、小稊巢。江苏苏州人。生于清光绪十五年(一八八九) ,卒于五十年代初。申氏先祖是明代嘉靖状元申时行(一五三四 – 一六一四) ,官至首辅、太子太师、中极殿大学士等。自申时行至民国数百年间,申家乃是苏州望族。申听禅早年入保定陆军速成学堂,后保送日本士官学校留学,习骑兵及宪兵科,与蒋介石等同期。辛亥革命(一九一一)回国,任江苏水上警察厅厅长,及军中要职。一九三零年任中央宪兵考察团团长,率宪兵骨干东渡日本考察宪兵制度一个月,归国后拟定中国宪兵大纲、法令,编练中央宪兵二十一个团,为中国现代宪兵起始。一九三二年主持参谋本部谍报人员训练班。北伐后,曾任国民革命军中央宪兵司令部参谋长、参谋本部第二厅厅长、中央宪兵副司令等。一九四三年后脱离军界、政界。申氏除活跃于军界、政界外,也曾重建苏州虎丘剑池方亭。 约于民国十六年(一九二七)年因葬亲在风水不佳之地,「葬后咎征迭见」,遂从师沈祖緜(瓞民)习堪舆(玄空)之术,后亦以精堪舆术而闻名于当时,为其师沈祖緜(瓞民)所推重:「苏人之能得吾(沈祖緜)玄空真传者,莫听禅」,申氏乃沈氏玄空第三代中的代表人物。此外申氏承家学,亦活跃于文坛,多以「听禅」署名刊文于民国时期刊物中。著作有:《国民防空准备》、《欧洲各国宪兵警察制度》、《苏俄刑法》(译)、《玄空捷诀》、《起星立成图(附说)》(收入《增广沈氏玄空学‧卷五》)、《沈氏玄空吹虀室杂存》、《苏州申氏乙酉修谱外记》(八卷)等,散文有《吹虀室逭暑漫谈》、《俞曲园先生日记残稿读后记》(《古今》第四十六期(一九四四))、《命可不信乎》(《古今》第五十三期(一九四四))等。
清末沈竹礽(一八四九-一九零六)终其一生都在破译清中叶三元玄空「无常派」宗师章仲山玄空作法种种,后在章氏后人处以重金借抄得《阴阳二宅录验》(沈氏稿本《阴阳二宅录验》,及章氏遗稿《临穴指南》、章氏门内秘本《章仲山挨星秘诀》、《章仲山宅案祕钞》,辑入心一堂术数珍本古籍丛刊‧堪舆类),才从中悟出章氏挨星之法,从亦以飞星为主,由其门人江志伊等辑其遗稿成《沈氏玄空学》四卷(民国十四年,一九二五) ,将秘诀公诸于世。其后再经沈氏门人第二、三代中如沈祖緜(瓞民) 、王则先、申听禅所撰等内容增入,辑成《增广沈氏玄空学》六卷(民国二十二年,一九三三) ,风行海内外,其学大盛,影响遍及全国、以至东南亚诸国。同时期亦有谈养吾著《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》,尤惜阴著《宅运新案》、荣柏云著《二宅实验》等,推波助澜,飞星法乃成玄空显学,蔚为大宗,影响至今。近百年来,习三元(玄空)派者多宗沈氏, 至今未衰,世称「沈氏玄空」派。其中申氏的《起星立成图》、《吹虀子简易挨星口诀》、《玄空捷诀》影响亦广。
申氏《玄空捷诀》著作及出版,时维民国十八年(一九二九) ,在当时是继沈竹礽《沈氏玄空学》四卷本后,沈氏门人中第一位独立出版玄空地理著作。书中对沈氏玄空的内容,条理分明,作了深入浅出的说明,一洗过去堪舆古籍艰涩难懂之\病。诚是打开「沈氏玄空」之钥匙,入门之金针。一时洛阳纸贵。下开沈氏门人众多著作出版之先河,此后,
沈氏门人除《增广沈氏玄空学》出版外,尚有沈祖緜《玄空古义四种》、查国珍《汉镜斋堪舆小识》、沈祖緜、杨天德《地理疑义答问》、沈祖緜整理沈竹礽遗稿《灵城精义笺》等出版。(以上辑入心一堂术数珍本丛刊‧堪舆类) 。
江苏苏州,由清代至民国,皆是堪兴学中三元(玄空)派之重镇。清中业以降,有三元玄空六派中「苏州派」名家朱小鹤及传人等(「苏州派」重要典籍《地理辨正补》,收入心一堂术数珍本丛刊‧堪舆类,经已出版)。清末民初,三元玄空「无常派」章仲山后人、「沈竹玄空」派第二、三代中代表人物如沈祖緜(沈竹礽子) 、曹秋泉、申听禅皆居苏州。大概苏州乃江南水乡,三元(玄空)家多喜水龙水局之故。申听禅出身苏州望族,又系当时警界、军界、政界要人,由是之便,申氏多年来搜罗了不少三元玄空秘籍,如申氏在《增广沈氏玄空学‧卷五‧起星立成图附说》中,短短数百言已两次透露申氏近得秘笈抄本:「且余近得秘笈,中有论六白运内挨星接气诀。一则所言亦与沈公暗合,具征此诀之的,殊足宝贵,今录如下……」、「余近见一旧抄本中」,可见一斑。由是再与「沈氏玄空」派第二、三代代表人物如沈祖緜、王则先、申听禅、杨天德等著作内容对读,可知「沈氏玄空」派第二、三代不单单是墨守沈竹礽所悟的三元(玄空)派秘诀,而是在大量搜罗及研读不同家派的堪舆秘笈抄本,印证沈竹礽传下的玄空诀法,对「沈氏玄空」内容有所订正、深化及发展。而当时申听禅搜觅得的大量玄空秘笈抄本,也对沈祖緜等「沈氏玄空」派诸君的玄空内容发展有重要的影响。
究竟申听禅当时搜罗的玄空秘本内容如何,我们大概可从两方面略知一二:一是申氏公开刊行著作中所透露的,如《玄空捷诀》中民国十八年(一九二九)沈兆九序: 「且吾友近得无锡章氏秘笈,其中论星神吉凶,生成合十,反吟伏吟,五黄作法,及生克比和,九宫配色之理等; 皆为世所未经见,既精且辟,应验如神,实为千金难买之作」。此秘笈当是民国二十二年(一九三三)王则先增编六卷本《增广沈氏玄空学‧卷五‧玄空辑要》中提及「友人秘本」。其中摘录〈坤壬乙诀起例之由来〉(玄空大卦与奇门同出一源) 、及〈兼向〉、〈五黄〉、〈反伏吟〉各节中,提及宗章氏者另有不同的作法,此书当是申听禅搜罗的无锡章氏秘笈《章仲山挨星秘诀》(此书已收入心一堂术数珍本古籍丛刊‧堪舆类‧无常派玄空珍秘中,经已出版) 。其二便是申氏的《沈氏玄空吹虀室杂存》。
《沈氏玄空吹虀室杂存》(即本书)是申氏手抄自藏本,未有付梓,当为其家传或授徒用。其中存有玄空口诀、法诀、表等二十五种,当系由申氏搜罗了玄空秘本中及拜访玄空名家中精华。三百年来,蒋大鸿门人将三元(玄空)真诀心得笔录成书,作为家传或授徒之秘本,皆未刊刻,唯以钞本形式内部留传。此类秘本中多录有〈河图精义〉、〈洛书精义〉、〈真义三章〉、〈平洋局法〉、〈平洋泄秘〉、〈水龙理气作法〉、〈三元龙运〉等等之歌诀或图诀,过去均为必须守秘而不公开之资料。此俱见于本书。本书虽是由不同玄空秘本摘录而成,不过辑写时是基本上侧重三元(玄空)中的水龙作法、平洋局法为主,当是主要摘录是一个派系的秘本。心一堂术数珍本古籍丛刊编校小组以本书与虚白庐主人等所藏三元(玄空)各派系不同源流之钞本对比,此本内容比较接近蒋大鸿门人张仲馨一脉的秘本(可参考心一堂术数珍本古籍丛刊‧堪舆类‧蒋徒张仲馨三元真传系列) 。本书中〈真义三章〉附作者按语: 「相付前诀,乃杨曾之秘旨,地理之范围,而入道之阶梯也。由无极子,冷启敬授之中阳子蒋大鸿,蒋以授之丹阳张野溪,张以授之毗陵杨心一,杨以授之楚黄夏玉亭,以授之松陵吴像(?)忝(?),转相授受,以传至今。」按张野溪即张仲馨(字野溪),杨心一即杨卧云(号心一子) ,此秘诀即蒋大鸿首徒张仲馨弟子杨卧云一脉所传,其传承如下:蒋大鸿|张仲馨|杨卧云|夏玉亭|吴像(?)忝(?),本书中其他水龙作法、平洋局法的诀法,或亦传自此派。与同是蒋大鸿首徒张仲馨弟子杨卧云一脉所传的三元(玄空)秘本《三元地理真传》(作者赵文鸣,其传承是:蒋大鸿|张仲馨|杨卧云|汪云吾|刘乐山|张醒痴|赵文鸣,辑入心一堂术数珍本古籍丛刊‧堪舆类‧蒋徒张仲馨三元真传系列,经已出版)等书对读,当对蒋大鸿首徒张仲馨一脉所传三元玄空诀法加深了解。

「沈氏玄空」派已刊行之著作,理气上以「定向」及起星、挨星因主,与上述当是申听禅的另一珍藏无锡章氏秘笈《章仲山挨星秘诀》内容方向略同。不过,从申氏本书按语及注文中,申氏也亦极重「立局」及平洋水龙之三元配合运用。例如本书论纳甲: 「凡定局,只用八卦,不分二十四山……如丙向丙水,吉凶从艮断,不从离断也。」另在选择(择日)上,沈竹礽在《沈氏玄空学》中认为天星选择(如果老星宗)之法,虽是杨蒋真传,不过沈竹礽却认为可能因为岁差等问题,至清末其法已不太灵验,提倡用紫白之法来代替。不过申氏本书中仍提倡用天星选择(果老星宗)之法;上述种种,作为「沈竹玄空」第三代代表人物的申氏,当是在大量搜罗及研读不同家派的堪舆秘笈抄本,印证沈竹礽传下的玄空诀法,对「沈氏玄空」内容的所订正、深化及发展。而申氏在得到张仲馨一脉所传三元玄空诀法后,对其影响尤大。
可惜申氏此书一直未有付梓,后来宗「沈竹玄空」者一直未知本书申氏对「沈氏玄空」内容的所订正、深化及发展的成果,实在可惜。

为令此稀见钞本不致烟没,特将原稿用数码技术修复,以精印出版,以供同道中人参考研究及收藏。

心一堂术数古籍珍本丛刊编辑小组