弘扬传统、继往开来
章仲山是清代中叶名满江浙的一代地理名师。章氏及其门人后世被称作玄空风水六大派之一的「无常派」。章氏一派影响其后堪舆界甚钜，其法以挨星诀为核心，并以后天九宫飞星作挨星，即以山向二星入中顺逆飞布九宫作为择地、布局、立向、断事等推演吉凶之本。此亦影响了清末的沈竹礽，其门人在民国初年集成《沈氏玄空学》一书，将沈氏破译章氏的秘诀公诸于世。飞星法乃成玄空显学，影响至今。
章氏玄空诀法没有完全在书上公开，其后人及门人藏有章氏的秘藏手稿笔记，记载不外传心法及风水案例，从未刊刻，其中有《章仲山挨星秘诀》、《阴阳二宅录验》（《仲山宅断》）、《临穴指南》、本书《章仲山宅案附无常派玄空秘要》，以及仍未公开的虚白庐藏本[……]
李泗达先生，研习风水命理逾二十年，涉猎多个学派之风水学哩，尤专「玄空飞星学」。
研习风水命者，想必都遇过一个难题：明明已分毫不差遵照书中所说断事布局，但成效不彰，甚至强差人意。作者认为，研习风水至为重要的，是与时并进。玄学古籍大都成书时代久远，书中所载，多以当时社会环境为据。然而，时移世易，玄学家必需按不同时代、不同的社会情况，结合一己经验，灵活运用风水学说，才能作出合理和确切的判断。否则，很容易犯了依书直说之弊，弄巧成拙。
有见及此，作者力用多个实例和切身经历，深入浅出弟解释如何把玄空飞星学说灵活变通，以解决书上所载，跟现实情况不符的矛盾。阁下如正在研究玄空风水学哩，又屡感疑惑，想找突破之法[……]
奇门行军要略，［清］刘文澜纂，四卷四册，线装，清道光十五年（一八三五）刊本。
刘文澜，广东高明人，字墨池，生卒不详，约生活于清代嘉、道间。精天文、选择、奇门、堪舆之学。刘氏乃广州著名文士，与当时广州名士、越南使臣友好。据清代越南使臣汝伯仕（字元立，号澹斋，越南国举人）著〈中外群英会〉一文（收入《中外群英会录》，越南嗣德三十五年（一八八二）越南写本），刘氏「豪逸博雅，明于象数之学，所著有《中星全表》、《阳宅紫府宝鉴》、《太阳选择全表》、《奇门纂图钩原》、《奇门行军要路》、《读易释文通义》、《洗冤录集证补注》、《使事均知录》、《奇门皇极汇纂》诸书。」其中《中星全表》清史稿有录。另据清代著名藏书家[……]
《元空法鉴心法》。原〔清〕曾怀玉撰，〔清〕李仕龙增补、注释。一册不分卷。清写本。未刊稿。虚白庐藏本。
本书原有道光十九年（一八三九）刻本，后在光绪丙戌年（一八八六）埽叶山房以原刻板再刊（虚白庐藏本，经已出版）。本书是曾氏一脉再数传之弟子李仕龙（或李之弟子），在钞录木刻本《元空法鉴》同时，尚附其门内口授诀要及增补了不少堪舆的内容。
曾氏《元空法鉴》，以「雌雄」、「元运」、「金龙」、「挨星」为纲领，解释堪舆学三元派的法理（玄空）。对清末之三元玄空家以及「玄空六法」，颇有影响。不过此书内容过于简略，于关键处法诀未有公开，众说纷纭，莫衷一是。
本书书中的〈元空心法〉、〈三般卦六龙配合雌雄交媾下卦[……]
地理辨正自解，［民国］李思白撰。一册不分卷，民国十年（一九二一）广州松龄李馆发行，线装。虚白庐藏本。
李思白，广东新会人。清末民初人。少习堪舆，十余年仍不得要领；后得四川重庆杜牧堂道长「秘传玄空三大卦、三般、两片、下卦起星之诀。研究多年，豁然有得。于是尽将所传各诀，编著成书（本书）。」本书对三元玄空家的「卦气、立极、下卦挨、三般、两片、分金龙、认子息、收山出煞、拨砂收水等」俱有解说，特别论形气相交时，具体利用「分率尺、工部尺、量天尺」等工具及作法，对中五立极、开门放水、坐向、门路、外局、调递等，以达到断应及趋吉避凶。
清末沈竹礽评议清中叶以来的三元玄空地理流派，以地域分为六大派：滇南、无[……]
心一堂术数古籍珍本丛刊，搜罗术数类善本、珍本、孤本、钞稿本、批校本等，精选出其中最佳版本，分占筮、星命、相术、堪舆、选择、三式、谶纬、理数（阴阳五行）、杂术等九类。以最新科技修复，更正明显的错讹，撰写提要、详加考订，部份更以原色或传统工艺宣纸线装精印，务求更胜原本，以飨读者。
地理学新义，［民国］俞仁宇撰。一册不分卷，民国二十四年（一九三五）余姚文明书局铅活字刊本，线装。虚白庐藏本。
俞仁宇，浙江新昌人。生卒不详，主要活动于民国初年。学贯中西，精堪舆学。著《地理学新义》等。开创以现化科学中的物理学（电（磁）学、化学、光学、声学、重（力）学）、地质学（矿学等）、天文学及数学，去阐释传统的象[……]
坊间术数古籍，大多是晚清翻刻及民国重排本，其中豕亥鱼鲁，或而任意增删，往往文意全非，不能卒读。现今不论是术数爱好者，还是民俗、史学、社会、文化、版本等学术研究者，要想得一常见术数书籍的善本、原版，已经非常困难，更遑论稿本、钞本、孤本。在文献不足及缺乏善本的情况下，要对术数的源流、理法、及其影响，作全面深入的研究，几不可能。
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